Böner för de döende

Var och en av dessa böner för de döende täcker ämnet från ett annat perspektiv. De två första påminner oss om vikten av att hålla våra själar så rena som möjligt under vår jordiska pilgrimsfärd. De lyfter fram utsikten till döden, oavsett omständigheterna, som en erfarenhet för vilken vi alla kommer att behöva Herrens barmhärtighet!

Syftet om själens renhet spelar uppenbarligen också en roll här. Den första bönen påminner om raden i Uppenbarelseboken om den stora mängden i Johannes syn vars kläder har gjorts vita ”i lammets blod” (Upp 7:14; lammet är den berömda symbolen för Jesus Kristus).

Denna första bön är också känd som en ”bön för dem som befinner sig i sin sista plåga”:

O du barmhärtige Jesus, själarnas älskare, jag ber dig, genom Ditt allra heligaste hjärtas plågor och genom Din fromma moders sorger, rena i Ditt eget blod de syndare i hela världen som nu befinner sig i sin plåga och som kommer att dö denna dag. Amen.

Jesus hjärta, som en gång var i dödsångest, förbarma dig över de döende.

Den andra av dessa böner för de döende undervisar om vikten av att bli renad från alla syndafläckar innan man kommer in i himlen, vilket stämmer väl överens med läran om skärselden som en rening av själar vars synder har förlåtits men ännu inte är helt sonade.

Mäktig och barmhärtig Gud, som har skänkt mänskligheten frälsande botemedel och det eviga livets gåva, se nådigt på oss, dina tjänare, och trösta de själar som du har skapat, så att de, när de går bort, renade från alla syndens fläckar, förtjänar att presenteras för dig, deras skapare, genom de heliga änglarnas händer, genom Kristus, vår Herre. Amen.

I denna enbalk hänvisar författaren till vikten av att en präst ger den döende sin sista nattvard före döden, även kallad viaticum, (som betyder ”mat för resan”).

Tänk också, barmhärtige och kärleksfulle Fader, på alla som är sjuka och döende, och ge att var och en i lidandets ensamhet verkligen kan ”komma till sig själv” och likt evangeliets förlorade barn äntligen upptäcka Din kärlek och återvända till ett fadershjärta. Detta mycket givmilda hjärta har gett dem livsglädje och ungdomsglädje, hopp och längtan, och därifrån kommer allt gott och behagligt, all bestående tröst och sann glädje, med en välgörande välsignelse. Mätta dem innan de dör med din älskade Sons kropp och blod, så att ingenting kan saknas för din kärlek eller för deras eviga rofylldhet. Amen,

Och slutligen har vi denna ”Bön till Sankt Josef för de döende” där man anlitar treenighetens stöd samt Sankt Josef, vår Herres fosterfar, vars omfattande beskydd inkluderar en lycklig död.

Everige Fader, för den kärleks skull som du bar till Sankt Josef, som du valde framför alla andra för att ockupera din plats på jorden, förbarma dig över oss och över dem som är döende.

Vår Fader, Ave Maria, Ära vare Fadern, etc.

Guds eviga Son, för Din kärleks skull till den helige Josef, som så troget beskyddade Dig på jorden, ha barmhärtighet över oss alla och över dem som är döende.

Vår Fader, Hell dig Maria, Ära vare Fadern, etc.

Var evig gudomlig Ande, för Din kärleks skull till S:t Josef, som så omsorgsfullt beskyddade Maria, Din heligaste och älskade maka, förbarma Dig över oss och över dem som är döende.

Vår Fader, Ave Maria, Ära vare Fadern, etc.

En gemensam nämnare i alla dessa böner för de döende är begäran om Guds hjälp och barmhärtighet. Ju närmare vi är Gud i det här livet, på det sätt vi lever och tar del av hans sakrament och följer hans bud, desto mer kan vi dö i förvissning om att vara med honom för alltid i nästa liv! Som den helige Thomas av Aquino en gång skrev: ”Till detta eviga liv må vi ledas av vår Herre Jesus Kristus, som är Gud i evigheternas evigheter.”