”Herre, vår Herre, hur majestätiskt är inte ditt namn på hela jorden!” (Psalm 8:1)
Shakespeare skrev: ”Vad finns i ett namn? Det som vi kallar en ros med något annat namn skulle dofta lika ljuvligt”.
I huvudsak menade han att det egentligen inte spelar någon roll vad någon eller något kallas; det materiella väsendet hos en sak betyder mer än dess namn.
Bibeln säger oss dock något annat.
Gan HaShoshanim (Roseträdgården), en berömd trädgård i stadsdelen Talbieh i Jerusalem
Enligt Skriften spelar namnen verkligen roll, och de har stor betydelse, eftersom de står för något eller avslöjar något om en persons karaktär.
Det finns till och med flera exempel där Gud ändrade sitt folks namn på ett effektivt sätt gav dem nya förmågor. Till exempel ändrades Abrams namn till Abraham, Saras namn ändrades till Sarai och Jakobs namn ändrades till Israel.
Guds namn, så som han har avslöjat dem i Skriften, borde vara särskilt anmärkningsvärda för oss eftersom de avslöjar vem han är, liksom aspekter av hans karaktär, löften, auktoritet och makt. Och eftersom Gud är så stor räcker inte ett namn för att fullt ut skildra hela den han är. Men vi kommer att fokusera på ett här – hans alldeles egna personliga namn.
Läsa Bibeln
Guds namn
Vill Gud att vi ska känna honom intimt och kalla honom vid namn? Absolut!
I själva verket är det en uppfyllelse av de profetiska skrifterna att känna hans namn idag, eftersom han förklarade att i dessa sista dagar kommer hans folk att känna hans namn:
”Mitt folk kommer att känna mitt namn; därför ska de på den dagen veta att det är jag som förutspådde det”. (Jesaja 52:6)
Bibeln säger oss också att i dessa sista dagar kommer de som åkallar Guds namn att bli frälsta.
”Solen kommer att förvandlas till mörker och månen till blod innan Herrens stora och fruktansvärda dag kommer. Och var och en som åkallar Herrens namn kommer att bli frälst.” (Joel 2:31-32)
Moses talar till Farao, av James Tissot
På samma sätt som de som känner till Guds namn kommer att bli frälsta i de sista dagarna, var Guds namn inblandat i befrielsen av det judiska folket från Egypten.
När Gud sände Mose på ett gudomligt uppdrag att befria nationen Israel från slaveriets förtryck i Egypten var det första Mose ville veta Guds namn. Han sade till Gud,
”Antag att jag går till israeliterna och säger till dem: ’Era fäders Gud har sänt mig till er’, och de frågar mig: ’Vad är hans namn?’. Vad ska jag då säga till dem?” (2 Mosebok 3:13)
Moses visste att han inte kunde gå till Israels barn i sitt eget namn.
Även om han hade vuxit upp vid Faraos hov hade han inte makten eller auktoriteten. Men om han kom i Guds majestätiska namn skulle israeliterna veta att Israels Gud var på väg att befria dem från Egypten, även om Farao motsatte sig Moses.
Great Sphinx of Giza i Egypten: När Gud slöt ett förbund med Abraham sa han till honom att hans ättlingar skulle förslavas och misshandlas i ”ett land som inte var deras eget” i 400 år och sedan lämna landet med ”stora ägodelar”. (1 Mosebok 15:12-16) Enligt 2 Mosebok 12:40 stannade israeliterna i Egypten i 430 år innan Gud befriade dem genom Mose.
Jag är den jag är
”Gud sade till Mose: JAG ÄR DEN JAG ÄR. Detta är vad du ska säga till israeliterna: ’JAG ÄR har sänt mig till dig'”. (2 Mosebok 3:14)
När Mose stod inför Gud vid den brinnande busken och frågade efter hans namn, förstod Gud hur viktigt det var att Mose kunde avslöja denna viktiga information för israeliterna.
Som svar sa Gud till Mose ”Ehye Asher Ehye” (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) eller helt enkelt ”Ehye” (אֶהְיֶה).
I de flesta engelska biblar översätts detta namn med ”Jag är den jag är” eller helt enkelt ”Jag är”. (2 Mosebok 3:14)
Som i alla namn som Gud använder för att avslöja sig själv, berättar detta nyckelnamn på Gud en del väsentlig information om vem han är.
Det hebreiska alfabetet ger en ledtråd till innebörden bakom detta namn.
Det faktum att det börjar med Aleph (אֶ), den första bokstaven i det hebreiska alfabetet, är en indikation på framtida tid. Därför kan detta namn översättas med ”Jag kommer att vara den jag kommer att vara.”
En israelisk-judisk familj
Det här borde ge oss självförtroende och uppmuntra oss, eftersom vi kan förstå att Gud inte bara är med oss just nu, utan att han går före oss in i vår framtid, som kanske är okänd för oss, men som är helt känd för Gud.
Han är trogen och kommer att vara allt vi behöver, inte bara nu utan även i alla situationer som vi kommer att möta i framtiden.
Gud säger: ”Jag kommer att vara allt jag väljer att vara i den här situationen: helare, befriare, försörjare, beskyddare. Jag kommer att vara det för dig.”
I sitt väsen förmedlar detta namn en känsla av både tidsenlighet och tidlöshet hos Gud – den Gud som var och är och kommer att komma (Uppenbarelseboken 4:8).
Israeliska skolbarn
Tetragrammaton: JHVH (יהוה)
”Gud sade också till Mose: ’Jag är HERREN. Jag visade mig för Abraham, Isak och Jakob som Gud, den allsmäktige, men med mitt namn, HERREN, gjorde jag mig inte känd för dem.” (2 Mosebok 6:2, 3)
I Skriften avslöjar Gud sitt heliga egennamn med fyra bokstäver. De flesta judar uttalar dock inte detta personnamn av vördnad för hans helighet och av rädsla för att överträda det bud som förbjuder att använda Guds namn förgäves (2 Mosebok 20:7).
Istället används termen Adonai (min Herre) eller Hashem (Namnet).
Detta heliga namn består av följande hebreiska bokstäver: yud, hey, vav, hey-YHVH ( יהוה ).
Detta namn är tekniskt sett känt som Tetragrammatan, vilket är en kombination av två grekiska ord som betyder fyra bokstäver.
Då den ursprungliga hebreiska texten inte använde vokaler är det omöjligt att fastställa det exakta uttalet av detta namn, och därför har det varit föremål för många spekulationer och kontroverser. Det transkriberas ofta på engelska som Yahweh eller Jehova.
Istället för att använda någon av dessa engelska varianter trycker många engelska bibelöversättningar ordet LORD (i versaler eller små bokstäver för att skilja det från andra hebreiska ord som översätts med Lord).
De gör detta av tradition eller av respekt för Guds namn.
Handskriven hebreiska: Tetragrammaton (som betyder fyra bokstäver), ordet som står ungefär i mitten av bilden, är det namn som Gud uppenbarade för Moses (YHVH). Det skrivs ofta som LORD i engelska översättningar av Bibeln av vördnad för Guds heliga namn.
I 2 Mosebok 3 är JHVH JAG ÄR.
Omedelbart efter att ha sagt till Moses att han ska säga till israeliterna att ”JAG ÄR har sänt mig till er”, säger Gud också till honom: ”Säg till israeliterna: HERREN … har sänt mig till er.”
Många forskare anser att Tetragrammaton härstammar från det hebreiska ordet vara (היה) och därför är besläktat med JAG ÄR, eller JAG kommer att vara (אֶהְיֶה).
Guds personliga namn är så nära förknippat med hans väsen att han vill att varje generation ska känna till och komma ihåg det:
”Detta är mitt namn för evigt, det namn genom vilket jag ska bli ihågkommen från generation till generation”. (2 Mosebok 3:15)
En kvinnokiosk med hatt i stadsdelen Mea Shearim i Jerusalem
Känna till Guds namn: En vändpunkt
När Gud uppenbarade sitt riktiga, personliga namn för Mose, förändrade han relationen mellan sig själv och sitt folk.
Vi kan likna det lite vid att plötsligt vara på förnamnsbasis med någon efter att ha kallat honom eller henne under en längre tid för Sir eller Madame.
Även om Gud kallade Abraham för sin vän (Jesaja 41:8) avslöjade han inte sitt personliga namn för honom, inte heller för Isak och Jakob (som senare fick namnet Israel).
Istället avslöjade han en del av sig själv: El Shaddai (אֵל שַׁדָּי-Gud Allsmäktig).
”När Abram var nittionio år gammal uppenbarade sig HERREN för honom och sade: ’Jag är Gud Allsmäktig; vandra inför mig och var ostrafflig.'” (1 Mosebok 17:1; se även 2 Mosebok 6:3)
Abrams råd till Sarai-James Tissot
Abrams råd till Sarai, av James Tissot
Vi kan konstatera att YHVH visade sin mäktiga makt när han övervann Farao och på ett mirakulöst sätt befriade Israels barn från Egypten. Under besvärliga tider i våra liv behöver vi också hans mäktiga ingripande.
Han är allsmäktig.
Och även om vissa människor dåraktigt kan sätta sin tillit till sina egna resurser eller förmågor, kan de som känner Israels Gud sätta sin tillit till hans namn, i vetskap om att det finns trygghet, makt, skydd, helande och tillflykt i Guds namn.
”En del förlitar sig på vagnar och en del på hästar, men vi förlitar oss på Herrens, vår Guds, namn”. (Psalm 20:7)
Han är JAG ÄR.
”Herrens namn är ett starkt torn; de rättfärdiga springer in i det och är trygga”. (Ordspråksboken 18:10)
Jaffaporten och Davidstornet omger en del av den gamla staden Jerusalem.
Som förbundsfolk till Abrahams Gud kan vi återta Guds autentiska namn och dess medföljande makt som en del av vårt arv.
”Därför ska jag lära dem – denna gång ska jag lära dem min makt och kraft. Då skall de veta att mitt namn är HERREN.” (Jeremia 16:21)
Yeshua (Jesus) har gett oss i uppdrag att göra alla nationer till lärjungar (Matteus 28:19).
Såväl som Moses behövde känna till Herrens namn för att kunna befria israeliterna från Egypten, behöver vi också känna till Herrens namn för att kunna dela med oss av de goda nyheterna om Yeshua (Jesus) till Israel och nationerna.
När vi känner till hans namn förstår vi bättre vem han är och lär även andra.
”Jag ska göra mitt heliga namn känt bland mitt folk Israel. Jag ska inte längre låta mitt heliga namn vanhelgas, och folken ska veta att jag, HERREN, är den helige i Israel”. (Hesekiel 39:7)