Gamla astronauter

Rama välkomnas vid sin återkomst till Ayodhya i kung Ravanas flygande vagn Pushpaka Vimana.

Av forskare råder konsensus om att hypotesen om den antika astronauten inte är omöjlig, men omotiverad och onödig. De ”mysterier” som åberopas som bevis för hypotesen kan förklaras utan att man behöver åberopa forntida astronauter; förespråkarna letar efter mysterier där det inte finns några. Eftersom antika astronauter är onödiga bör Ockhams rakkniv tillämpas och hypotesen förkastas i enlighet med det vetenskapliga samförståndet.

Forntida religiösa texterRedigera

Förespråkarna citerar antika mytologier för att stödja sina åsikter som bygger på idén att antika skapelsemyter om gudar som stiger ner från himlen till jorden för att skapa eller instruera mänskligheten är representationer av utomjordiska besökare vars överlägsna teknik förklarar varför de uppfattas som gudar. Förespråkarna drar en analogi till händelser i modern tid när isolerade kulturer utsätts för västerländsk teknik, till exempel när man i början av 1900-talet upptäckte ”lastkulter” i södra Stilla havet: kulturer som trodde att olika västerländska skepp och deras last hade skickats från gudarna för att uppfylla profetior om deras återkomst.

I den antika sumeriska myten Enûma Eliš, som är inskriven på kilskriftstavlor och som ingår i Ashurbanipals bibliotek, sägs det att mänskligheten skapades för att tjäna gudar som kallas ”Annunaki”. Hypotesförespråkare tror att Annunaki var utomjordingar som kom till jorden för att bryta guld för sitt eget bruk. Enligt Enuma Elish-berättelsen insåg Annunaki att guldbrytningen tog hårt på deras ras och skapade då människosläktet som slavar.

RamayanaEdit

I hinduisk mytologi reser gudarna och deras avatarer från plats till plats i flygande fordon som kallas Vimana. There are many mentions of these flying objects in the Ramayana, which used by the Lankan king Ravana from Sri Lanka dates to the 5th or 4th century BCE. Below are some examples:

From Book 6, Canto CXXIII: The Magic Car:

From Book 6, Canto CXXIV: The Departure:

Erich von Däniken diskuterar Ramayana och vimanas i kapitel 6 i Chariots of the Gods? och föreslår att de var ”rymdfordon”. Som stöd för sin hypotes ger han ett citat som han säger är från en översättning av Mahabharata från 1889 av C. Roy: ”Bhima flög med sin vimana på en enorm stråle som var lika lysande som solen och gjorde ett ljud som åskan i en storm”.

Första Moseboken och Enoks bokRedigera

I Första Moseboken, kapitel 6 verserna 1-2 och 4, står det:

När människorna började bli fler och fler på jorden och det föddes döttrar åt dem, såg Guds söner att människornas döttrar var vackra och de gifte sig med vilken av dem de ville.
…
Nefilim fanns på jorden på den tiden – och även efteråt – när Guds söner gick till människornas döttrar och fick barn av dem.
– 1 Mosebok 6:1-4 (New International Version)

Många kristna anser att dessa grupper är de olika familjerna till Adams och Evas barn. En annan tolkning är att Nephilim är barn till ”Guds söner” och ”människornas döttrar”, även om forskare är osäkra. I King James Version översätts ”Nephilim” med ”jättar” (eller Gibborim). Förespråkare av gamla astronauter hävdar att Adam och Eva åt av den förbjudna frukten för att ”bli gudalika”, och att detta var det första steget i den mänskliga evolutionen.

Den första delen av den apokryfiska Enoks bok utökar och tolkar 1 Mosebok 6:1: att ”Guds söner” var en grupp på 200 ”änglar” som kallades ”väktare” och som steg ner till jorden för att föröka sig med människor. Deras avkomma är Nephilim, ”jättar” som ”förtärde alla människornas förvärv”. När människorna inte längre kunde försörja Nephilim vände de sig mot mänskligheten. Väktarna instruerade också människorna i metallurgi och metallbearbetning, kosmetika, trolldom, astrologi, astronomi och meteorologi. Gud beordrade sedan att väktarna skulle spärras in i jorden och skapade den stora översvämningen (eller de många myterna om syndafloden) för att befria jorden från Nephilim och de människor som fått kunskap av väktarna. För att säkerställa mänsklighetens överlevnad blir Noa förvarnad om den kommande förstörelsen. Eftersom de var olydiga mot Gud beskrivs Väktarna i boken som ”fallna änglar”.

Vissa förespråkare för antika astronauter hävdar att denna berättelse är en historisk redogörelse för utomjordingar som besökte jorden och som kallades Väktarna eftersom deras uppdrag var att observera mänskligheten. Några av de utomjordiska var olydiga mot order; de tog kontakt med människor, korsade sig med mänskliga kvinnor och delade kunskap med dem. Nephilim var alltså hybrider mellan människa och utomjording.

Chuck Missler och Mark Eastman hävdar att moderna ufoer bär på fallna änglar, eller avkomma till fallna änglar, och att ”Noas släkttavla inte fläckades av de fallna änglarnas intrång”. Det verkar som om denna förfalskning av den mänskliga genpoolen var ett stort problem på planeten jorden.”

Von Däniken föreslår också att de två änglar som besökte Lot i 1:a Mosebok 19 var forntida astronauter, som använde sig av atomvapen för att förstöra staden Sodom.

Marc Dem omtolkar 1:a Mosebok genom att skriva att mänskligheten startade på en annan planet och att Bibelns Gud är en utomjording.

Hesekiels bokRedigera

En graverad illustration av Hesekiels ”vision” (1670)

I Gamla Testamentet, Kapitel 1 i Hesekiels bok berättar om en vision där Hesekiel ser ”ett enormt moln” som innehåller eld och avger blixtar och ”strålande ljus”. Det fortsätter: ”I mitten av elden såg det ut som glödande metall, och i elden fanns något som såg ut som fyra levande varelser”. Dessa varelser beskrivs som bevingade och humanoida, de ”rusade fram och tillbaka som blixtar” och ”elden rörde sig fram och tillbaka bland varelserna”. I avsnittet beskrivs vidare fyra glänsande föremål som var och en ser ut ”som ett hjul som korsar ett hjul”. Dessa föremål kunde flyga och de rörde sig tillsammans med varelserna: ”När de levande varelserna rörde sig rörde sig hjulen bredvid dem, och när de levande varelserna reste sig från marken reste sig också hjulen”.

I kapitel 4 i Chariots of the Gods? med titeln ”Was God an Astronaut?” föreslår von Däniken att Hesekiel hade sett ett eller flera rymdskepp; denna hypotes hade framförts av Morris Jessup 1956 och av Arthur W. Orton 1961. En detaljerad version av denna hypotes beskrevs av Josef F. Blumrich i hans bok The Spaceships of Ezekiel (1974).

Andra ställen i BibelnRedigera

Den karakteristiska karaktären hos förbundsarken och Urim och Thummim har sagts antyda högteknologi, kanske av utomjordiskt ursprung.

Robert Dione och Paul Misraki publicerade böcker på 1960-talet där de beskrev händelserna i Bibeln som orsakade av utomjordisk teknologi. Barry Downing, en presbyteriansk präst, skrev 1968 en bok där han hävdade att Jesus var en utomjording och citerade Johannes 8:23 och andra bibelverser som bevis.

Vissa förespråkare för antika astronauter, såsom Von Däniken och Barry Downing, anser att begreppet helvete i Bibeln skulle kunna vara en verklig beskrivning av planeten Venus som fördes till jorden av utomjordingar som visade bilder av den varma ytan på Venus för människor. Förespråkare av hypotesen hävdar att ”Gud” och ”Satan” var utomjordingar som var oense om huruvida människor skulle få ta del av den information som kunskapens träd erbjuder. David Childress, en ledande förespråkare för hypotesen om forntida astronauters skapelse, jämför denna berättelse med den grekiska berättelsen om Prometheus, som gav mänskligheten kunskapen om elden. Förespråkare av antika astronauter anser att det bibliska begreppet Satan bygger på ett missförstått besök av utomjordingar. Erich von Däniken hävdade att utomjordingarnas ättlingar fick barn med hominider och att detta i Bibeln kallas för ”arvsynden”. Von Däniken menar att den bibliska stora översvämningen var ett straff efter att en utomjordisk ”Gud” upptäckte att jordbundna, fallna änglar parade sig med apliknande tidiga människor.

Irländsk Book of InvasionsEdit

Childress och andra har skrivit att det avsnitt i Book of Invasions som beskriver Tuatha Dé Dananns ankomst till Irland, redogör för ”ankomsten av utomjordingar i rymdfarkoster med kamoufleringsanordningar” vid Slieve Anierin. I texten står det ”så att de var Tuatha De Danand som kom till Irland”. På detta sätt kom de i mörka moln. De landade på bergen Conmaicne Rein i Connacht och de förde ett mörker över solen i tre dagar och tre nätter”.

Forntida konstverkRedigera

Wondjina rock art i Kimberleyregionen, Australien

Jämförelse mellan vissa piktogram från Ural och moderna strukturformler för flera kemiska föreningar (enligt den ryska forskaren Vladimir Avinsky)

Världsomspännande petroglyfiska bevisEdit

Antika astronautförespråkare tror att Hopi grottritningar av Kachinas (andevarelser) som hittats i öknen kopplar Hopi- och Zuni-stammarnas ursprung till ”stjärnfolk”. De pekar på liknande etsningar på andra ställen som bevis för att utomjordingar besökte många olika forntida civilisationer.

Andra konstnärligt stöd för hypotesen om forntida astronauter har sökts i paleolitiska grottmålningar. Wondjina i Australien och i stenritningarna i Valcamonica i Italien (se ovan) sägs ha en likhet med dagens astronauter. Anhängare av den antika astronauthypotesen hävdar ibland att likheter som kupolformade huvuden, som tolkas som varelser med rymdhjälmar, bevisar att den tidiga människan besöktes av en utomjordisk ras.

Medeltids- och renässanskonstRedigera

Ett ytterligare stöd för denna hypotes bygger på vad som sägs vara avbildningar av flygande tefat och andra oidentifierade flygande föremål i medeltids- och renässanskonst.

NazcalinjernaEdit

En stor geoglyf nära Nazcalinjerna, som vissa tror föreställer en astronaut

De gamla Nazcalinjerna är hundratals enorma markritningar som är inritade i den höga öknen i södra Peru. Vissa är stiliserade djur och humanoida figurer, medan andra bara är raka linjer som är hundratals meter långa. Eftersom figurerna var gjorda för att kunna ses från stor höjd har de kopplats samman med den antika astronauthypotesen. På 1970-talet populariserade den pseudohistoriska författaren Erich von Däniken en föreställning om att Nazca-linjerna och figurerna kan ha gjorts ”enligt instruktioner från flygplan” och att de längre och bredare linjerna kan vara landningsbanor för rymdfarkoster. Enligt arkeologen Kenneth Feder stöds Von Dänikens utomjordiska tolkning inte av några bevis. Feder skrev att ”linjerna tolkas av arkeologer som ceremoniella vägar av det forntida Nazca-folket; de användes just på detta sätt i en ganska nära förfluten tid.”

Joe Nickell från University of Kentucky kunde återskapa en av figurerna med hjälp av endast träpålar och snöre.

Forntida artefakterRedigera

Anhängare av idén om forntida astronauter säger att vissa artefakter som upptäckts i Egypten (Saqqarafågeln) och Colombia-Ecuador liknar moderna flygplan och glidare. Dessa artefakter har dock tolkats av vanliga arkeologer som stiliserade avbildningar av fåglar och insekter.

MegalitplatserRedigera

Ahu Tongariki nära Rano Raraku; Förespråkare av forntida astronauter hävdar att stenkonstruktionerna byggdes av (eller med hjälp av) utomjordingar

Föreslagna bevis för forntida astronauter innefattar existensen av forntida monument och megalitruiner som Giza-pyramiderna i Egypten, Machu Picchu i Peru eller Baalbek i Libanon, Moai på Påskön och Stonehenge i England. Förespråkarna menar att dessa stenkonstruktioner inte kan ha byggts med den tekniska förmåga och de verktyg som dåtidens människor hade och hävdar vidare att många av dem inte skulle kunna kopieras ens i dag. De menar att den stora storleken på byggstenarna, den precision med vilken de lades och de avstånd som många transporterades lämnar frågan öppen om vem som byggde dessa platser.

Dessa idéer förkastas kategoriskt av den gängse arkeologin. Vissa vanliga arkeologer har deltagit i experiment för att flytta stora megaliter. Dessa experiment har lyckats flytta megaliter på upp till minst 40 ton, och en del har spekulerat i att med en större arbetsstyrka skulle större megaliter kunna bogseras med hjälp av känd forntida teknik.

Religiösa och kulturella sedvänjorRedigera

Ett fysiologiskt manipulerat Paracas-kranium (förvarat på Museo Regional de Ica i Peru).

En rad antika kulturer, till exempel de gamla egyptierna och vissa indianer, förlängde sina barns skallar på konstgjord väg. Vissa antika astronautförespråkare föreslår att detta gjordes för att efterlikna utomjordiska besökare, som de såg som gudar. Bland de antika härskare som avbildats med förlängda skallar finns farao Akhenaten och Nefertiti. Det har påpekats att de grå utomjordingarna, som beskrivs av många bortförda utomjordingar, har liknande formade huvuden. I programmet Ancient Aliens föreslogs det att ägarna till de största av de förlängda skallarna kan vara hybrider mellan människor och utomjordingar.