Grova moskén i Mecka, arabiska al-Masjid al-Ḥarām, även kallad Heliga moskén eller Haram-moskén, moské i Mecka, Saudiarabien, byggd för att innesluta Kaʿbah, den heligaste helgedomen i islam. Som en av destinationerna för pilgrimsresorna hajj och ʿumrah tar den emot miljontals tillbedjare varje år. De äldsta delarna av den moderna strukturen är från 1500-talet.
Muslimska pilgrimer som omger Kaʿbah (i mitten) i den stora moskén i Mecka, Saudiarabien.
© ayazad/Fotolia
Moskén, som består av en rektangulär central gård omgiven av täckta böneplatser, är platsen för flera pilgrimsritualer. Pilgrimer använder gården för att utföra den rituella omringningen av Kaʿbah, känd som ṭawāf. Ytterligare två heliga platser finns på gården: Abrahams station (arabiska: maqām Ibrāhīm), en sten som enligt islamisk tradition förknippas med Koranens berättelse om Abrahams och Ismāʿīls (Ismaels) återuppbyggnad av Kaʿbah, och Zamzambrunnen, en helig källa. Omedelbart öster och norr om gården ligger al-Ṣafā och al-Marwah, två små kullar som pilgrimerna måste springa eller gå mellan i en ritual som kallas saʿy. På 1900-talet lades en sluten passage mellan de två kullarna till moskén.
Den moderna byggnaden är en produkt av århundraden av utveckling. Under den förislamiska eran stod Kaʿbah, som då var en helgedom för arabiska polyteister, på en öppen plats där gudstjänstbesökare samlades för att be och utföra ritualer. Kaʿbah var också helig för profeten Muhammeds första anhängare. Efter muslimernas utvandring till Medina 622 ce (Hijrah) bad muslimerna kortvarigt mot Jerusalem tills en Koranʾānisk uppenbarelse utsåg Kaʿbah till qiblah, eller böneriktning. När Muhammed återvände till Mecka 630 beordrade han att de avgudar som förvarades i helgedomen skulle förstöras, vilket rensade den från polyteistiska associationer.
Den första muslimska byggnaden på platsen var en mur runt Kaʿbah, som byggdes av den andra kalifen, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, år 638. De efterföljande kaliferna lade till deltak, pelare och dekorativa utsmyckningar. En mer omfattande renovering ägde rum under den abbasidiska kalifen al-Mahdī (775-785), som byggde om och utvidgade strukturen och flyttade de yttre väggarna så att Kaʿbah stod i mitten av gården. Moskén byggdes om igen i början av 1300-talet efter att den skadats av brand och översvämningar. Ytterligare en renovering av moskén genomfördes 1571, då den osmanska sultanen Selim II gav hovarkitekten Sinan i uppdrag att göra förbättringar av byggnaden. Sinan ersatte det platta taket med små kupoler. De osmanska tilläggen är de äldsta kvarvarande delarna av den moderna strukturen.
Moskén moderniserades och utvidgades flera gånger under 1900-talet. Det första elektriska belysningssystemet installerades under Ḥusayn ibn ʿAlī (emir av Mecka 1908-16 och kung av Hejaz 1916-24). Ett elektriskt högtalarsystem användes för första gången i moskén 1948. De mest drastiska förändringarna av moskén skedde under 1900-talets andra hälft, när den kommersiella flygtrafiken ökade antalet pilgrimer till Mecka och Saudiarabiens nya oljerikedom gjorde det möjligt för dess härskare att finansiera massiva byggprojekt. Den första saudiska utvidgningen av moskén inleddes 1955 under kung Sauds regeringstid. Utvidgningen, som avslutades 1973, innebar att nya byggnader lades till runt den ottomanska moskén, vilket utökade strukturens totala yta från cirka 290 000 kvadratfot (27 000 kvadratmeter) till cirka 1 630 000 kvadratfot (152 000 kvadratmeter) och ökade dess maximala kapacitet till 500 000 personer. Passagen mellan al-Ṣafā och al-Marwah utvidgades och integrerades i moskéns struktur.
En annan utbyggnad av moskén inleddes av kung Fahd 1984 för att rymma det ökande antalet hajj-pilgrimer, som steg till mer än en miljon per år under 1980-talet. Byggnader runt moskén revs för att ge plats åt expansionen och byggandet av ett brett asfalterat område runt moskén. För att minska trängseln under hajjen utrustades byggnaden med rulltrappor, och fotgängartunnlar och passager byggdes. Ett modernt kommunikationssystem och ett avancerat system för luftkonditionering inomhus och utomhus byggdes också. Efter utvidgningen hade moskén en yta på cirka 356 800 kvadratmeter (3 840 000 kvadratfot) och rymde upp till 820 000 gudstjänstbesökare.
I november 1979 stod den stora moskén i centrum för ett uppror mot den saudiska kungafamiljen när den intogs av en grupp på flera hundra militanta islamister ledda av Juhaymān al-ʿUtaybī och Muḥammad bin ʿAbd Allāh al-Qaḥṭānī. Upprorsmännen fördömde Saud-familjens ogudaktighet och hävdade att Qaḥṭānī var mahdī, en islamisk messiansk gestalt. Efter att ha erhållit ett religiöst beslut som sanktionerar våldsanvändning i den stora moskén, där våld är förbjudet, återtog regeringstrupper moskén i en blodig strid i december.