Hiram
hi’-ram (chiram; Septuaginta Chiram, men Cheiram, i 2 Samuelsboken 5:11; 1 Krönikeboken 14:1):
Det råder en viss förvirring om formen av detta namn. I Samuels- och Kungaböckerna är den förhärskande formen ”Hiram” (chiram); men i 1 Kungaböckerna 5:10,18 marginal (hebreiska 24,32); 7:40 marginal finns ”Hirom” (chirom). I Krönikeboken är formen av ordet enhetligt ”Huram” (churam).
(1) En kung av Tyrus som levde på mycket vänskapliga villkor med både David och Salomo. Efter att David hade intagit fästningen Sion skickade Hiram budbärare, hantverkare och material för att bygga ett palats åt honom i Jerusalem (2 Samuelsboken 5:11; 1 Krönikeboken 14:1). När Salomo tillträdde tronen slöt han ett förbund med Hiram, och till följd av detta försåg Hiram den nye kungen av Israel med skickliga hantverkare och med ceder-, gran- och algummiträd från Libanon för att bygga templet. I gengäld gav Salomo årligen Hiram stora mängder vete och olja (1 Kungaboken 5:1 (hebreiska 15); 2 Krönikeboken 2:3 (hebreiska 2)). ”Vid utgången av de tjugo år då Salomo hade byggt de två husen, HERRENS hus och kungens hus” gav Salomo Hiram tjugo städer i Galiléens land som gåva. Hiram var inte alls nöjd med dessa städer och kallade dem föraktfullt för ”Kabul”. Hans missnöje med denna gåva verkar dock inte ha stört de vänskapliga förbindelser som dittills hade funnits mellan de två kungarna, för därefter skickade Hiram 120 talenter guld till Israels kung (1 Kungaboken 9:10-14). Hiram och Salomo upprätthöll handelsfartyg på Medelhavet och delade ömsesidigt i en lönsam handel med utländska hamnar (1 Kungaboken 10:22). Hirams tjänare, ”skeppsmän som hade kunskap om havet”, lärde Salomos sjömän vägen från Ezion-geber och Eloth till Ofir, varifrån stora guldförråd fördes till kung Salomo (1 Kungaboken 9:26; 2 Krönikeboken 8:17).
Josephus (Apion, I, 17, 18) informerar oss, med stöd av historikerna Dius och Menander, att Hiram var son till Abibal, att han hade en välmående regeringstid på 34 år och att han dog vid 53 års ålder. Han berättar på samma grund att Hiram och Salomo skickade problem till varandra för att lösa dem. Hiram kunde inte lösa de problem som Salomo skickade honom, varpå han betalade Salomo en stor summa pengar, vilket man först hade kommit överens om. Slutligen löste Abdemon, en man från Tyrus, problemen och föreslog andra problem som Salomo inte kunde förklara; följaktligen var Salomo tvungen att betala tillbaka en stor summa pengar till Hiram. Josefus uppger vidare (Ant., VIII, ii, 8) att den korrespondens som fördes mellan Salomo och Hiram när det gällde byggandet av templet bevarades, inte bara i judarnas register, utan också i de offentliga registren i Tyrus. Det berättas också av feniciska historiker att Hiram gav sin dotter till Salomo i äktenskap.
(2) Namnet på en skicklig arbetare i mässing och andra ämnen, som Salomo skaffade sig av Hiram, kung av Tyrus, för att utföra arbete på templet. Hans far var en mässingsarbetare från Tyrus, och hans mor var en kvinna av Naftalis stam (1 Kungaboken 7:14), ”en kvinna av Dans döttrar” (2 Krönikeboken 2:14); 1 Kungaboken 7:13; 2 Krönikeboken 2:13 f (hebreiska 12,13)).
Jesse L. Cotton