Jesus uppmanar oss att förlåta varandra av hjärtat, att förlåta sjuttio gånger sju gånger (Matteus 18:21-22) och att be Fadern att ”förlåta oss våra skulder, som vi förlåter dem som har försummat oss” (Matteus 6:12). Det kommer förmodligen inte som någon överraskning att Jesus nämner denna enda föreskrift oftare än något annat bud, föreläggande eller föreskrift i Nya testamentet. Varför?
För att våld föder våld, hämnd föder hämnd, förbittring föder förbittring, och cykeln fortsätter och växer så länge en av de kränkta parterna inte släpper taget.
Om den ena parten släpper taget (förlåter), blir cykeln ofta av, och förlåtelse förvandlas så småningom till glömska. Som du vet tar förlåtelse (avsikten att släppa taget om en kränkning som avsiktligt och orättvist begåtts mot oss) mycket mindre tid än att glömma.
Let God Be God
Min allmänna regel är att för mindre allvarliga brott sker glömska minst sex veckor efter det att man har förlåtit, och när det gäller särskilt grova brott kan det ta flera år längre tid att glömma än att förlåta.
I vilket fall som helst är en sak klar – utan att förlåta är det omöjligt att förlåta, ja, det motsatta inträffar. Minnet av ett brott tycks svamla i proportioner och känslomässig urladdning.
När jag är på ”icke-förlåtande humör” tenderar jag att överdriva alla dåliga egenskaper hos ett minne, utelämna alla goda egenskaper hos förövaren och försöka konstruera ett scenario där den demon-andra har begått det oförlåtliga – sedan blir jag bra och arg. Utan förlåtelse verkar återupplevandet av ett scenario bli värre för varje självberättelse. Den här bönen har hjälpt mig oerhört mycket i detta avseende:
”Herre, du är den rättvise domaren. Du tar hand om det.”
Herre, rättvis domare, ta hand om det
Jag minns när jag upptäckte denna bön. Jag hade skrivit en filosofisk uppsats och en kollega kritiserade den bakom min rygg. När jag hade läst uppsatsen offentligt hade jag gett gott om möjlighet till frågor och hade till och med överlämnat uppsatsen till utvalda personer innan jag läste den. Just den här kollegan sa ingenting. Men några dagar senare var han inte bara kritisk mot uppsatsen utan också mot mig.
När någon uppmärksammade mig på detta blev jag ganska arg. Inte ens efter att jag skriftligen hade rättat till kritiken kände jag någon lättnad. I själva verket började min ilska växa.
Varje gång jag öppnade mitt breviarium dök plötsligt den här personens ansikte upp. Istället för att ta till mig Guds vinkande ord, valde jag att stanna kvar i min ilska. Till slut slog det mig att detta bara skadade mig, och dessutom kunde det få mig att säga något jag skulle ångra, så jag var tvungen att ta itu med det.
Jag försökte först att ta itu med det på egen hand, ”Okej … nu ska jag sluta tänka på det här och jag ska förlåta den här personen från hjärtat”, men varje gång jag försökte med ”solometoden” fann jag mig själv i en halv sekunds frid, följt av ett intensivt utbrott av ilska. Jag var helt hjälplös.
En kraftfull bön som hjälper dig att förlåta
Till slut slog det mig – varför inte låta Gud hjälpa till? Så jag sa:
”OK, Herre, du är den rättvise domaren som kan se in i varje människas hjärta. Du förstår vår historia och våra brister och kan åstadkomma försoning där vanliga dödliga inte kan göra det. Okej, du tar hand om honom; i själva verket tar du hand om hela situationen – snälla.”
En otrolig frid började komma över mig. Genom att lägga den här personen (och den tidigare situationen) i Guds händer lät jag den helige Ande verka sin försonande kärlek genom sin oändliga försyn i mitt hjärta. Genom att släppa taget (i Guds händer) kunde jag så småningom glömma, och i glömskan kunde jag inte bara finna frid, utan även le mot och erkänna den person som hade förolämpat mig. Detta är en kraftfull bön, och jag har använt den ofta.
Den helige Andes enorma försonande kärlek kan inte underskattas i sin kraft att förvandla och skapa fred.
Bön för fiender
Jesus förmanar oss att:
”Älska era fiender, gör gott mot dem som hatar er, välsigna dem som förbannar er, be för dem som misshandlar er” (Lukas 6:27-28).
St. Paulus gör samma sak genom att säga:
”Om din fiende är hungrig, ge honom mat, om han är törstig, ge honom något att dricka” (Romarbrevet 12:20).
I både mitt liv och i mina ledarpositioner har jag inte funnit något bättre råd.
Vad som till en början verkade vara praktiskt taget omöjligt (och rent ironiskt) har jag funnit vara inte bara möjligt, utan ytterst effektivt och omvälvande. Under hela min karriär har jag befunnit mig i konflikt med människor (ibland med rätta, ibland inte). Jag har sett hur dessa konflikter kan intensifieras känslomässigt när människor fortsätter att tänka det värsta om varandra.
Dessa känslor kan bli så förhöjda att det inte verkar finnas något sätt att försonas (eller ens kommunicera) med parterna i konflikten.
Gud arbetar genom våra hjärtan
När detta inträffar börjar jag min kampanj med att be för dem som känner sig extremt arga på mig eller försöker skada mig. Jag ber minst tre eller fyra gånger om dagen att Herren ska gå in i deras hjärtan, visa dem sin kärlek och föra dem till sig själv. Svaret är helt anmärkningsvärt – i de allra flesta fall visar den person som jag ber för en markant minskning av fientligheten inom några dagar.
Undertiden visar de en öppenhet för kompromisser och visar till och med förståelse och medkänsla för både mig och min ståndpunkt. Detta samband mellan bön och ”helt oväntade resultat” är så starkt korrelativt att jag rekommenderar att människor praktiserar det, inte bara för att åstadkomma försoning, utan också för att med egna ögon se bönens kraft!
Och återigen kan man inte underskatta den heliga andens kraft att arbeta genom hjärtan av i och för sig värdiga människor och dra dem mot den kärlek som de skapades för.
Du kanske också gillar:
Förlåtelse i Belfast Nordirland
Förlåtelse (Fr. Mike Schmitz)
Bekännelse: P. Robert Spitzer
Om P. Robert Spitzer
P. Spitzer var rektor för Gonzaga University från 1998 till 2009. Under sin tid som president ökade han avsevärt programmen och läroplanerna inom tro, etik, service och ledarskap. Han har gjort många TV-framträdanden, bland annat: Larry King Live (debatt med Stephen Hawking och Leonard Mlodinow), Today Show (debatt om aktiv dödshjälp), History Channel i ”God and the Universe”, en PBS-serie i flera delar ”Closer to the Truth” och Hugh Hewitt Show. Han framträder varje vecka på EWTN i ”Father Spitzer’s Universe”.