Att utföra Sur1 hjälper till att stoppa regn. Tänk att du gör förfrågningar till dem bortom samsara och även till världsliga varelser som devaer och hyresvärdar. Gör ett stort suroffer med tsampa (rostat kornmjöl), smör och de tjugofem speciella substanserna (det behöver inte vara mycket, bara en nypa är okej).
Övningen
Visualisera dig själv som gudomen. Förskjut sedan störningar genom att stänka vaskvatten och recitera:
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT
Från ditt hjärta kommer otaliga eller en Vajra Amritas som skingrar störare som uppehåller sig i torma; de jagas bort bort bortom Atlanten och det är omöjligt för dem att komma tillbaka. Torma som verkar vara verkligt existerande, existera från sin egen sida, blir tom, eftersom den är tom. Medan det är tomt – medan ditt sinne är i tomhet, icke-dual med detta – manifesteras detta i en stavelse BHRUM. BHRUM förvandlas till en mycket expansiv juvelbehållare. Sedan visas ett OM inuti den. Detta förvandlas till stora oceaner av oförorenad transcendental visdomsnektar:
OM AH HUM (3x)
NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM (7x)
Det framträder som stora oceaner av okontaminerad transcendental visdomsnektar för de oräkneliga godsägarna och devorna. De tar emot allt som du har uttryckt i orden. De blir ytterst nöjda och otroligt glada över att uppfylla dina önskemål, att stoppa regnet helt och hållet och att du får regn endast när det behövs.
Sedan reciterar du namnen på de fyra tatagaterna:2
Jag bugar mig för tatagaten Många juveler
Jag bugar mig för tatagaten Heligt vacker form.
Jag bugar mig för tatagaten Mycket mild kropp.
Jag bugar mig för tatagaten Segerrik, fri från alla rädslor.DE ZHIN SHEG PA RIN CHHEN MANG LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA ZUG DZÄ DAM PA LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA KU JAM LÄ LA CHHAG TSHÄL LO
DE ZHIN SHEG PA GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA LA CHHAG TSHÄL LO
Presentera offergåvorna
De fem begärsglädjeformerna och denna torma av nektarsjöar, erbjuder jag till församlingen av hyresvärdar i de tre tusen galaxerna.
Jag offrar till de fem långlivade systrarna och de tolv jordgudinnorna (tenma) som vaktar Buddhas läror och till alla devaer, nagas och beskyddare som uppehåller sig i Snölandet. Speciellt erbjuder jag detta till devorna och jordägarna på denna plats och i detta land.
För vilka aktiviteter som än görs, var snäll och åstadkom de nödvändiga förutsättningarna exakt så som de önskas utan att vara avundsjuk och arg.
Tänk att de helt och hållet accepterade din förfrågan.
Med kraften i min önskan
och kraften i Tathagatas välsignelser,
Kraften i dharmadhatu (existenssfären),
må alla aktiviteter som önskas tas emot omedelbart utan motstånd.
För att stoppa regn
Bjud dem nu på att stoppa regnet, eller att inte göra regn.
För att stoppa regn, recitera ”NAGA RADZA”, ”Stoppa regnet!”. Recitera många malas av detta. Särskilt efter varje mala, blåsa över salt och tsampa och lägg dem sedan på elden för att skapa rök. Ge sedan order till hyresvärden genom att offra torma till hyresvärden. (Detta ingår i samma sadhanapraktik Sur, Aroma Charity to Spirits).
Den allra första gången måste du recitera tio malas. Efter varje mala blåser du på saltet och tsampa och lägger dem på elden för att skapa rök:
NAGA RADZA (många malas)
Det nämns också att om man gör rök av mysk och ormkött så stoppar det också regn.
Om regnet inte slutar, recitera:
OM CHAKA BE BE BE THUM THUM THUM CHIL CHIL HUM HUM HUM PHAT PHAT SVAHA så många gånger som möjligt.
Blanda salt och tsampa, ta det i munnen och blåsa det i den riktning regnet kommer ifrån. Gör detta när du kan.
Det är mycket viktigt att kontinuerligt ha rök genom att bränna salt och tsampa antingen på träkol eller på en vedeld. Genom att använda denna och den tidigare metoden måste du fortsätta rökoffret i flera timmar.
Noter
1 Praktiken Sur (Aroma Charity for Spirits) är en form av rökoffer där man använder sig av rostat kornmjöl och andra ämnen. Detaljer om de tjugofem ämnen som avses här finns i den texten. Sur finns i övningstexten Practices to Benefit Pretas, Nagas, and Spirits som finns tillgänglig i FPMT Foundation Store.
2 fördelar med att recitera de fyra Tathagatas namn:
Tathagatas många juveler (RINCHEN MANG LA): Andar och alla andra kännande varelser befrias från sina störande tankar, såsom snålhet, liksom från sin negativa karma och dess resultat, såsom fattigdom, och de åtnjuter med tillfredsställelse vad de än önskar. Var och en av de sex rikenas varelser får vad de behöver, skidor av njutningar, och de är helt nöjda. De i de varma helvetena får regn; de i de kalla helvetena får sol och värme; djur får skydd; hungriga spöken får mat; människor får berg av miljontals dollar; asuror får skydd från krig, etc.
Helig vacker form (ZUG DZÄ DAM PA): Alla varelser befrias från sina eländiga kroppar och får perfekta, starka kroppar. Pretas är otroligt fula; genom detta får de perfekta kroppar.
Svårt skonsam kropp (KU JAM LÄ): Alla varelser befrias från alla fysiska sjukdomar och åtnjuter den suveräna smaken. Detta stillar kroppens och sinnets lidanden; alla orenheter renas och bodhicitta genereras i hjärtat hos alla varelser i de sex världarna.
Segerlig som är fri från alla rädslor (GYÄL WA THUG JIG PA THAM CHÄ DANG DRÄL WA): Alla varelser är befriade från rädslan för att bli plågade av andra och åtnjuter frid. Tänk att kännande varelser som har mindre makt och kontrolleras av andra, som har rädsla för faror och lidanden, görs trygga; dessa faror är pacificerade. De är befriade från alla faror och maktlöshet. Detta inkluderar djur som är i fara från andra. När du ser ett djur som attackeras av andra (t.ex. insekter, andra djur eller människor), recitera då denna Buddhas namn och det har kraft att påverka det.