Panslavismens början
Sedan 1500-talet, och särskilt sedan Mavro Orbinis (1563-1614) bok Il regno degli Slavi (Slavernas rike, 1601) publicerades, har idén spridits att slaverna är ett enda folk och att deras dialekter är dialekter av ett gemensamt språk.
Under 1800-talets första decennier utlöste den tyska nationalismens snabba utveckling framväxten av den moderna panslavismen. Många slavisktalande intellektuella hävdade att alla slavisktalande tillhörde en enda nation. De flesta förnekade dock inte existensen av separata litterära språk och ”stam”-identiteter och förväntade sig en gradvis utveckling av den gemensamma slaviska kulturen och det gemensamma slaviska språket. Deras gradualism manifesterade sig i stödet till de framväxande slaviska nationella rörelserna.
En del ryska panslaver uppfattade panslavismen som en förlängning av den ryska nationalismen. Men när den första slaviska kongressen sammanträdde i Prag i juni 1848 förkastade den den ryska expansionismen. Den överväldigande majoriteten av delegaterna kom från det österrikiska kejsardömet, och kongressen tog en österrikisk-slavisk inriktning; Michail Bakunins (1814-1876) förslag om en panslavisk federation under Rysslands ledning övervägdes inte på allvar.
Panslavism och realpolitik: Före första världskriget
Efter Rysslands nederlag i Krimkriget (1853-1856) började landet använda panslavismen som ett politiskt verktyg i sin utrikespolitik. Tyngdpunkten i den återupplivade ryska panslaviska rörelsen skiftade från kultur till politik, och uppfattningen att Ryssland borde ”befria” ottomanska och österrikiska slaver vann popularitet bland journalister, arméofficerare, politiker och till och med inom den härskande dynastin. Förslag om att ryska skulle användas som det gemensamma slaviska språket fick också stöd.
Russofila panslaver var väl representerade vid den andra slaviska kongressen (Moskva, 1867), och deras betydelse i Ryssland ökade bara efter Tysklands enande 1871. Den ryska regeringens stöd var dock mestadels pragmatiskt; panslavismen användes för att stödja den ryska politiken på Balkan. Dessutom motsatte sig de flesta slaviska politiker i Österrike-Ungern rysk dominans och höll fast vid österrikisk-slavism i politiken och slavisk ömsesidighet i kulturen. Efter sekelskiftet 1900 utvecklades den så kallade neoslavismen i Österrike-Ungern och fick stöd bland yngre slaviska intellektuella och politiker. År 1908 och 1910 möttes den tredje och fjärde slaviska kongressen i Prag respektive Sofia. Neoslavismen förkastade rysk hegemoni, men uppmuntrade samarbete med Ryssland.
När det första Balkankriget bröt ut 1912 svepte en våg av entusiasm genom de habsburgska slaverna. Panslaviska kommittéer samlade in pengar och medicinska förnödenheter, medan frivilliga anslöt sig till Balkanförbundets arméer. Österrikisk-ungerska slaviska soldater och reservister var rastlösa. Myndigheterna blev alltmer oroliga och överreagerade. Generalerna såg faran med panslavismen överallt och många föreslog att den kunde elimineras endast genom beslutsamma åtgärder. Under det andra Balkankriget förespråkade de ett militärt ingripande mot Serbien. I Ryssland uppmuntrade Balkanslavismens segrar panslavisterna och ökade allmänhetens stöd för panslavismen. Panslaverna blev alltmer kritiska mot Österrike-Ungern och drev på för en anti-österrikisk utrikespolitik.
Och om än begränsad, var Panslavernas ansträngningars inverkan på den ryska diplomatin inte försumbar. Den ryske ambassadören i Serbien, Nikolaus Hartwig (1857-1914), var en ivrig panslav och bidrog till att försämra relationerna mellan Serbien och Österrike-Ungern före kriget.
Första världskriget
Efter mordet i Sarajevo och under julikrisen utövade de ryska panslaverna påtryckningar på sin regering för att få den att ovillkorligen stödja Serbien. Effekten av dessa strävanden var begränsad; andra överväganden formade den ryska utrikespolitiken på ett mycket mer avgörande sätt. I manifestet från Nikolaus II, Rysslands kejsare (1868-1918), från den 3 augusti 1914 användes dock panslaviska idéer för att motivera Rysslands stöd till Serbien. När kriget bröt ut blev ”befrielsen” av de slaviska medmänniskor som bodde i Tyskland och Österrike-Ungern ett uttalat krigsmål. I sitt ”Manifest till den polska nationen” (14 augusti 1914) lovade Nikolaj Nikolai Nikolajevitj, Rysslands storfurste (1856-1929), till och med att Polen skulle återförenas.
Under kriget användes panslavisk propaganda i stor utsträckning för att motivera de ryska trupperna. Den riktade sig också mot österrikisk-ungerska slaviska soldater. I rysk fångenskap separerades slavisktalande österrikisk-ungerska krigsfångar från resten och behandlades annorlunda. Serbiska soldater avrättade till och med icke-slaviska krigsfångar vid några tillfällen. Slaviska krigsfångar utsattes för nationalistisk och panslavisk propaganda i ett försök att rekrytera dem till olika nationella legioner. Dessutom behandlades befolkningen i de ryskockuperade delarna av Tyskland och Österrike-Ungern ofta olika: I Tyskland användes det överdrivna hotet från panslavismen i propagandan även om den österrikisk-ungerska ledningen, som var medveten om den stora slaviska befolkningen inom sina gränser, varnade för det. Men när den så kallade militära absolutismen infördes i den österrikiska delen av monarkin gav rädslan för panslavismen upphov till urskillningslös förföljelse av slaver i många delar av landet, trots den ryska panslavistiska propagandans begränsade genomslagskraft.
Efter kriget
Efter oktoberrevolutionen förkastade bolsjevikerna panslavismen som ett uttryck för den ”ryska imperialismen”. Först på 1930-talet återuppstod panslavismen som ett viktigt verktyg i den sovjetiska utrikespolitiken och propagandan. Efter den tyska invasionen av Sovjetunionen 1941 fick den ökad betydelse och förblev viktig fram till slutet av 1940-talet, då Jugoslavien bröt med Sovjetunionen.
I andra slaviskt dominerade stater sköts panslavismen åt sidan under mellankrigstiden. Det fanns flera konflikter mellan dem, och den ideologiska klyftan mellan Sovjetunionen och resten försvårade samarbetet ytterligare. Efter andra världskriget, när dessa stater befann sig i den sovjetiska sfären, användes panslavismen för att stödja den sovjetiska hegemonin, men som nämnts minskade dess betydelse efter 1948.
Rok Stergar, Ljubljanas universitet
Section Editor: Tamara Scheer