Lyceum

Cet article concerne le Lyceum comme école ou comme salle publique. Lyceum peut également être l’abréviation de Théâtre du Lyceum.

Le lyceum est un terme utilisé pour désigner un établissement d’enseignement (souvent une école d’enseignement secondaire en Europe) ; une salle publique utilisée pour des événements culturels comme des concerts ; ou une organisation qui parraine des conférences, des concerts et d’autres programmes d’éducation pour adultes. L’usage précis du terme varie selon les pays.

Le nom « Lyceum » vient d’un gymnase situé près d’Athènes dans la Grèce antique, nommé d’après Apollo Lyceus, Apollon « le dieu-loup ». Socrate, Prodicus et Protagoras y ont apparemment enseigné et mené des discussions philosophiques au cours du dernier tiers du cinquième siècle avant J.-C. En 335 avant J.-C., Aristote a loué des bâtiments du Lycée et y a établi une école, où il a donné des conférences, écrit la plupart de ses ouvrages philosophiques et constitué la première bibliothèque de l’histoire européenne. L’école était communément appelée « Péripatéticienne », soit en raison des péripatons du terrain du Lycée, soit en raison de l’habitude d’Aristote de faire ses cours en marchant. Elle a continué d’exister jusqu’à la destruction d’Athènes en 267 de l’ère chrétienne et a constitué un jalon important dans le développement de la science et de la philosophie occidentales. Le mouvement américain des lycées, du milieu du XIXe siècle au début du XXe siècle, a été une forme précoce d’éducation organisée des adultes. Les conférences, les représentations dramatiques, les cours et les débats organisés dans les salles d’innombrables petites villes ont contribué de manière significative à l’éducation des adultes américains et ont fourni une plate-forme pour la diffusion de la culture et des idées.

Le Lycée de la Grèce antique (origines des mots)

Le Lycée (Λύκειον, Lykeion) était un gymnase de l’Athènes antique, le plus célèbre pour son association avec Aristote. Comme les autres célèbres gymnases athéniens (l’Académie et le Cynosarges), le Lycée était plus qu’un lieu d’exercice physique et de débat philosophique. Il portait le nom d’Apollon Lyceus, Apollon « le dieu-loup », et contenait des sanctuaires dédiés à Apollon, Hermès et les Muses. À partir du VIe siècle avant J.-C. au moins, le Lycée était le siège du bureau (Hésychius, « Epilykeion » et Suda, « ArchÙn ») du polémarque (chef de l’armée), et était utilisé pour les exercices militaires (Suda, « Lykeion ») et pour rassembler les troupes avant une campagne (Aristophane, Paix 351-357). Il était le lieu de démonstrations de cavalerie (Xénophon, The Cavalry Commander 3.1), et servait de lieu de réunion pour l’assemblée athénienne avant que leur lieu de réunion permanent ne soit établi sur la colline de la Pnyx au cours du cinquième siècle avant J.-C. Pendant le dernier tiers du cinquième siècle avant J.-C., Socrate, Prodicus et Protagoras ont apparemment enseigné et mené des discussions philosophiques au Lycée. Isocrate y a enseigné la rhétorique pendant la première moitié du quatrième siècle avant notre ère, avec d’autres sophistes.

Lorsqu’il est retourné à Athènes en 335 avant notre ère, Aristote a loué quelques bâtiments du Lycée et y a établi une école, où il a donné des conférences, écrit la plupart de ses ouvrages philosophiques et constitué la première bibliothèque de l’histoire européenne. En 322 avant J.-C., lorsqu’Aristote est contraint de fuir en Macédoine après avoir été accusé d’impiété, Théophraste prend la tête de l’école et continue à enseigner et à écrire. Il acheta plusieurs bâtiments du Lycée et les légua à l’école dans son testament. De cette époque jusqu’en 86 avant J.-C., il y eut une succession continue de philosophes à la tête de l’école, Strato de Lampsacus et Alexandre d’Aphrodisias. L’école était communément appelée « péripatéticienne », soit en raison des péripatons dans l’enceinte du Lycée, soit en raison de l’habitude d’Aristote de faire ses cours en marchant, et faisait partie de la formation éducative et militaire dispensée aux jeunes de l’élite athénienne, l’éphébie. La réputation du Lycée et des autres écoles athéniennes attirait des philosophes et des étudiants de tout le pourtour méditerranéen. En 86 avant J.-C., le général romain Lucius Cornelius Sulla a saccagé Athènes et détruit une grande partie du Lycée. On pense que l’école a été interrompue et rétablie plus tard au premier siècle avant Jésus-Christ par Andronicus de Rhodes. Au deuxième siècle de notre ère, le Lycée s’est développé en tant que centre d’enseignement philosophique. L’empereur romain Marcus Aurelius a nommé des professeurs dans toutes les écoles philosophiques d’Athènes. Athènes a été détruite en 267 de notre ère et il n’est pas certain que les philosophes péripatéticiens soient jamais retournés au Lycée. Toute activité philosophique restante aurait pris fin lorsque l’empereur Justinien a fermé toutes les écoles philosophiques d’Athènes en 529 de notre ère.

L’emplacement réel du complexe a été perdu pendant des siècles et redécouvert en 1996, lors de fouilles pour le nouveau Musée d’art moderne. La récupération du site a été une contribution importante à l’identité nationale de la Grèce moderne. « Nous avons maintenant, ici, à Athènes, la principale preuve concernant la continuité historique du patrimoine culturel hellénique », a déclaré le ministre de la Culture Venizelos Evangelos.

Lycées américains « Chautauquas »

Le mouvement des lycées aux États-Unis était une forme précoce d’éducation organisée des adultes, basée sur le lycée d’Aristote dans la Grèce antique. Les lycées ont fleuri, en particulier dans les petites villes du nord-est et du midwest des États-Unis, au milieu du XIXe siècle, et certains ont continué jusqu’au début du XXe siècle. Des centaines d’associations informelles ont été créées dans le but d’améliorer le tissu social, intellectuel et moral de la société. Des conférenciers professionnels se rendaient de ville en ville pour donner des conférences sur l’histoire, la politique, l’art et les sujets culturels, et organisaient souvent des discussions ouvertes après la conférence. Les conférences avaient généralement lieu dans un théâtre ou un gymnase, et parfois dans de grandes tentes, souvent adjacentes à l’hôtel de ville ou en faisant partie. Les conférences, les représentations dramatiques, les cours et les débats ont contribué de manière significative à l’éducation de l’adulte américain au XIXe siècle et ont fourni une plate-forme pour la diffusion de la culture et des idées.

Le premier lycée américain, « Millsbury Branch, Number 1 of the American Lyceum », a été fondé en 826 par Josiah Holbrook, un conférencier et enseignant itinérant qui croyait que l’éducation était une expérience de toute une vie. Le mouvement du Lyceum a atteint le sommet de sa popularité à l’époque antebellum (avant la guerre civile). Des lycées publics ont été organisés aussi loin au sud que la Floride et aussi loin à l’ouest que Détroit. Des transcendantalistes tels que Ralph Waldo Emerson et Henry David Thoreau ont soutenu le mouvement et ont donné des conférences dans de nombreux lyceums locaux.

Après la guerre civile américaine, les lyceums ont été de plus en plus utilisés comme lieux de spectacle pour les artistes itinérants, tels que les spectacles de vaudeville et de ménestrel. Cependant, ils ont continué à jouer un rôle important dans le développement d’idées politiques, comme le suffrage des femmes, et dans l’exposition du public à la culture et à la littérature. Des personnalités bien connues comme Susan B. Anthony, Mark Twain et William Lloyd Garrison ont pris la parole dans des lycées à la fin du XIXe siècle. La fonction des lyceums a été progressivement intégrée au mouvement Chautauqua.

Le discours ci-dessous a été prononcé au Young Men’s Lyceum de Springfield, dans l’Illinois, par Abraham Lincoln, alors qu’il était un membre de 28 ans de la législature de l’État de l’Illinois. Il s’agit de l’un de ses premiers discours publiés.

The Perpetuation of Our Political Institutions : Address Before the Young Men’s Lyceum of Springfield, Illinois January 27, 1838

Dans le grand journal des choses qui se passent sous le soleil, nous, le peuple américain, trouvons notre compte courant, sous la date du dix-neuvième siècle de l’ère chrétienne.-Nous nous trouvons en possession pacifique, de la plus belle portion de la terre, en ce qui concerne l’étendue du territoire, la fertilité du sol, et la salubrité du climat. Nous nous trouvons sous le gouvernement d’un système d’institutions politiques, conduisant plus essentiellement aux fins de la liberté civile et religieuse, qu’aucun de ceux dont l’histoire des temps passés nous parle. Nous nous sommes trouvés, en montant sur la scène de l’existence, les héritiers légaux de ces bénédictions fondamentales. Nous n’avons pas peiné pour les acquérir ou les établir – ils sont un héritage qui nous a été légué par une race d’ancêtres autrefois robustes, courageux et patriotiques, mais aujourd’hui regrettés et disparus…(Abraham Lincoln, Sangamon Journal, 3 février 1838)

Lycées de l’Empire russe

En Russie impériale, un lycée était l’un des établissements d’enseignement supérieur suivants : Lycée de droit Demidov à Iaroslavl (1803), Lycée Alexandre à Tsarskoïe Selo (1810), Lycée Richelieu à Odessa (1817) et Lycée impérial Katkov à Moscou (1867).

Le Lycée de Tsarskoïe Selo a été ouvert le 19 octobre 1811, dans un bâtiment néoclassique conçu par Vasily Stasov et situé à côté du Palais Catherine. Parmi les premiers diplômés figuraient Alexandre Pouchkine et Alexandre Gorchakov. La date d’ouverture était célébrée chaque année par des carrousels et des réjouissances, et Pouchkine a composé de nouveaux vers pour chacune de ces occasions. En janvier 1844, le Lycée a été transféré à Saint-Pétersbourg. Au cours des trente-trois années d’existence du Lycée de Tsarskoïe Selo, deux cent quatre-vingt-six étudiants ont été diplômés. Les plus célèbres d’entre eux étaient Anton Delwig, Wilhelm Küchelbecher, Nicholas de Giers, Dmitry Tolstoy, Yakov Karlovich Grot, Nikolay Yakovlevich Danilevsky, Alexei Lobanov-Rostovsky et Mikhail Saltykov-Shchedrin.

Les lycées sont également apparus dans les pays de l’ancienne Union soviétique après leur indépendance. Un exemple typique est l’Ouzbékistan, où toutes les écoles secondaires ont été remplacées par des lycées (« litsey » est le terme russe, dérivé du français « lycee »), offrant des programmes éducatifs de trois ans concentrés sur une majeure spécifique. Contrairement aux lycées turcs, les lycées ouzbeks n’organisent pas d’examens d’entrée à l’université, qui garantissent aux étudiants le droit d’entrer dans une université, mais ils organisent un examen pratique destiné à tester l’éligibilité des étudiants à des universités spécifiques.

Lyceums dans l’Europe moderne

Le terme lyceum est encore utilisé dans certains pays (principalement européens) pour désigner un type d’école. En Grèce et à Chypre, le mot lyceum est utilisé pour l’enseignement secondaire (grec : Ενιαίο Λύκειο, Eniaio Lykeio « Lycée unifié ») spécifiquement pour les trois dernières classes du lycée (secondaire supérieur) en Grèce et à Chypre. Le mot français pour une école secondaire supérieure, lycée, dérive de Lyceum.

Le concept et le nom lyceum (ou lyseo en finnois) sont entrés en Finlande par la Suède, et étaient utilisés pour les écoles qui préparaient les étudiants à entrer dans les universités, par opposition à l’éducation typique, plus générale. Certaines anciennes écoles continuent à utiliser le nom de lyceum, bien que leur fonctionnement varie aujourd’hui ; le terme le plus couramment utilisé pour désigner l’école secondaire supérieure en Finlande est lukio.

Le type d’école le plus fréquenté en Italie est le lyceum, où les élèves étudient le latin et l’anglais pendant cinq ans entre quatorze et dix-huit ans. Il existe plusieurs types de lycées, le liceo classico (spécialisé dans les études classiques, notamment le latin et le grec ancien), le liceo scientifico (spécialisé dans les études scientifiques), le liceo artistico (spécialisé dans les matières artistiques) et le liceo linguistico (spécialisé dans les langues étrangères comme l’anglais, le français, le latin, l’espagnol et l’allemand). À Malte, les junior lyceums désignent les écoles publiques d’enseignement secondaire.

En Pologne, les réformes éducatives de 1999 ont mis en place plusieurs nouveaux types d’écoles secondaires. Le mot polonais désignant un établissement d’enseignement secondaire, liceum, dérive également de « lyceum ». Les liceums polonais sont fréquentés par des enfants âgés de seize à dix-neuf ou vingt et un ans. Les élèves sont soumis à un examen final appelé matura, qui est précédé d’un bal traditionnel appelé studniówka.

Le mot turc pour la dernière partie de l’enseignement pré-universitaire est lise qui est dérivé du mot français lycée et correspond à « high school » en anglais. Il dure de trois à cinq ans, à la fin desquels les élèves passent l’ÖSS (Öğrenci Seçme Sınavı), un examen d’entrée à l’université.

Le terme roumain liceu représente un établissement d’enseignement post-secondaire, pré-universitaire, plus spécialisé que l’école secondaire. Certains diplômes de lycées spécialisés sont des qualifications pour un emploi professionnel.

Lyceums comme honorifiques

En l’honneur du lycée d’Aristote, plusieurs autres organisations et écoles ont utilisé le nom « lyceum ». Par exemple, l’élite du Tuesday Club de Harrisburg a une série de conférences qui utilise le nom de « Lyceum. »

• Bode, C. American Lyceum Town Meeting of the Mind. Southern Illinois University Press, 1968. ISBN 0809303191
• Briggs, Irene, et al. Recollections of the Lyceum & Chautauqua Circuits. Bond Wheelwright, 1969. ASIN B000KVD90M
• Lynch, John Patrick. L’école d’Aristote : A Study of a Greek Educational Institution Berkeley 1972 ISBN 0520021940
• McClure, Arthur F., et al. Education for Work: The Historical Evolution of Vocational and Distributive Education in America. Fairleigh Dickinson University Press, 1985. ISBN 083863205X
• Ray, Angela G. The Lyceum And Public Culture In The Nineteenth-Century United States. Michigan State University Press, 2005. ISBN 0870137441

All links retrieved August 4, 2018.

• The Lyceum, Internet Encyclopedia of Philosophy

General Philosophy Sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• Paideia Project Online
• Project Gutenberg