Olga z Kijowa: The One Saint You Don’t Want to Mess With

Stories October 30, 2019 Olga z Kijowa: The One Saint You Don't Want to Mess With

Wbrew moim lepszym instynktom, zacznę to od starego, zmęczonego bromide: „Hell hath no fury like a woman whose husband got ripped in half by birch trees.”

Wiem, wiem – powiedzenie jest tak banalne w tym momencie, że jego mądrość często czuje się zagubiona. Ale za tym kasztanem kryje się prawdziwa historia.

W 945 roku n.e. księżniczka o imieniu Olga ucierpiała z powodu tego właśnie scenariusza i uczyniła z niego swoją pierdoloną misję, by udowodnić tę maksymę, zabijając więcej ludzi, niż ja kiedykolwiek słyszałem. I za swoje krwawe wysiłki, została ostatecznie …świętą? 1

Huh. To chyba były inne czasy.

Olga Kijowska i brzozy, powiadasz?

Tak, to prawda, łagodny czytelniku. Ale najpierw cofnijmy się trochę w czasie.

Ta historia rozgrywa się na Rusi Kijowskiej, w X wieku (lub w latach 900-tych, jak kto woli). Ruś Kijowska, dla uproszczenia, była obszarem obejmującym dzisiejszą Rosję, Ukrainę i Białoruś. Była to luźna federacja plemienna z pewną wspólną, pogańską kulturą, rządzona przez dynastię Ruryków – nazwaną tak po ojcu Olgi. Niektórzy historycy uważają, że ludzie ci wywodzili się z plemion nordyckich, inni, że słowiańskich. I hej, to może być jedno i drugie.

Księżniczka Olga urodziła się około 900 roku naszej ery, czyli mniej więcej dekadę temu. Poza tym, że była księżniczką, historia nie poświęciła jej zbyt wiele uwagi przez pierwsze 45 lat jej życia.

Oto krótki opis życia Olgi, przed porno zemsty: Była poganką, urodzoną w Pskowie, być może (miasto, które nadal istnieje, tak na marginesie). Potem wyszła za mąż za Igora I, księcia kijowskiego. Mieli syna. Zobacz także. Szybka objazdówka.

Ruś Kijowska była rosnącym imperium w połowie X wieku, ale nie można rozwijać imperium bez wywierania nacisku na wszystkich sąsiadów, a nie można wywierać nacisku na sąsiadów bez wzbudzania w nich takiej niechęci, że nie mogą nawet spać w nocy.

Drewlianie byli sąsiednim plemieniem, które miało skomplikowane stosunki z Rusią Kijowską. Pracowali razem, głównie w kampaniach wojskowych przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu, i płacili trybut Rusi Kijowskiej.

Trybut to, funkcjonalnie rzecz biorąc, pieniądze na ochronę. Płacisz ją potężniejszemu watażce, aby ten „chronił” cię, głównie przed własnymi siłami, a czasem także przed osobami trzecimi. Było to postrzegane jako wyraz „szacunku” – nie szczerego szacunku, ale takiego, jaki można mieć dla brutalnego mafiosa, który wyłudza pieniądze na twoje interesy.2

Drewlianie płacili daninę poprzednikom Igora, ale zrezygnowali z niej w 912 roku po śmierci ostatniego księcia. Zamiast płacić Wielkiej Rusi Kijowskiej, zaczęli robić zakupy na miejscu i płacić daninę pobliskiemu watażce.

Igor musiał odzyskać daninę, nie tylko za futra, ale i za szacunek. Książę, który traci daninę, to książę, który traci swoją postrzeganą prawowitość, a taki książę nie trwa zbyt długo. Tak więc w 945 roku książę Igor sprawdził swój przywilej i zdał sobie sprawę, że nie jest on wystarczająco wysoki. Postanowił złożyć wizytę w stolicy Drelów, Iskorosten (dzisiejsza Północna Ukraina), by ponownie zapewnić sobie prawo do władzy.

Okazało się, że był to zły ruch. Drewlianie widzieli, jak ten bękart z Rusi Kijowskiej wjeżdża do miasta, by domagać się hołdu po 33 latach jego nieotrzymywania. Dla drewlińskich oczu wyglądało to jak jakaś bzdura.

Zrobili więc Igorowi coś, co chciałbym nazwać „ludzkim hamakiem”. Drevlianie przygięli do ziemi dwie brzozy i przywiązali je do każdej z nóg Igora. Następnie puściły drzewa. Drzewa wyprostowały się, ale Igor nie – biedny drań został rozerwany na strzępy.3

Och, cholera! Czy Olga z Kijowa była wkurzona?

Tak, ale nie dała tego do zrozumienia Drelwianom – i nie pytajcie mnie, dlaczego nie założyli, że tak będzie. Zamiast tego wymyślili, że przejmą władzę nad Rusią Kijowską w miejsce Igora, więc wysłali 20 swoich najlepszych i najbystrzejszych (no, może nie najbystrzejszych) do Olgi, by przekonać ją do poślubienia drevlińskiego księcia Mala, co dałoby drevlianom kontrolę nad Rusią Kijowską.4

W międzyczasie Olga działała jako regentka dla swojego syna, który był zbyt młody, by przejąć władzę, i miała do dyspozycji całą potęgę Rusi Kijowskiej. I musiała naprawdę polubić Igora, ponieważ, cóż, przygotowała czteroetapowe magnum opus zemsty.

Olga Kijowska Plan Zemsty Faza 1: Vivisepultura

Olga, udając miłą, powitała 20 ambasadorów drewlińskich, którzy zostali wysłani, by negocjować jej kolejne małżeństwo.

Olga wysłała posłańców, by wezwali drewlian do jej sali, ale nadęci ambasadorowie zażądali, by wraz z ich łodziami przewieziono ich na dwór Olgi. Odpowiedź Rusi Kijowskiej: „Jasne, nie ma sprawy!”. Przewieźli pięknie ubranych Drelów w swoich łodziach do sali Olgi.

Choć Drelowie nie wiedzieli, że przed ich przybyciem Olga kazała swoim ludziom wykopać wielki rów. Jej ludzie przenieśli łodzie wypełnione diwami Drevlian do rowu i wrzucili je do niego, łodzie i wszystko.

Olga zajrzała do rowu i zapytała, czy ten „honor” przypadł Drevlianom do gustu. Drevlianie, którzy, jak przypuszczam, widzieli w tym momencie napis na ścianie, powiedzieli, że to gorsze niż śmierć Igora na brzozie. Olga potarła palec wskazujący i kciuk, by zagrać na najdrobniejszej słowiańskiej lutni świata, po czym rozkazała swoim ludziom pogrzebać drewlian żywcem.5

Och, przy okazji: „vivisepultura” to akt pogrzebania kogoś żywcem.

Olga z Kijowa Plan Zemsty Faza 2: Immolation

Olga nie skończyła. Co szokujące, zakopani żywi ambasadorowie Drevlian nigdy nie odesłali wiadomości do księcia Mala, ale Olga tak. Wyszłaby za niego za mąż, ale chciała eskorty: Mal musiałby wysłać kilku swoich najważniejszych ludzi, by pojechali z nią do Iskorosten. Byłby to akt dobrej woli, który potwierdziłby znaczenie unii z Rusią Kijowską.

Mal był spragniony władzy królewskiej, więc zobowiązał się i wysłał do Olgi grupę wodzów drevlińskich. Ta rozwinęła czerwony dywan i przyjęła swoich gości, oferując im trochę czasu w łaźni, by mogli się umyć po podróży. Jeśli nie zgadniecie, co stało się potem, podpowiem: drzwi łaźni zamknęły się od zewnątrz.

Zrozumieliście? Zamknęła tych biedaków w łaźni, a potem ją podpaliła, paląc żywcem wszystkich wodzów. Nie byłoby rosyjskiej historii zemsty bez morderstw w łaźni.6

Olga z Kijowa Plan Zemsty Faza 3: Partia Foul

Po spaleniu łaźni Olga wysłała Malowi prośbę: małżeństwo nadal brzmi dobrze, ale chciałaby odwiedzić Iskorosten, aby zorganizować uroczystość pogrzebową i odpowiedni pochówek dla jej zmarłego męża, Igora. Mal wciąż nie wiedział, co się stało z jego dwoma ostatnimi przyjęciami dyplomatycznymi, więc pomyślał, że czemu nie? Cokolwiek nasmarowało Oldze koła i posadziło go na tronie Rusi Kijowskiej.

Olga i jej żołnierze przybyli na ucztę pogrzebową, a miód pitny lał się strumieniami. Ale podczas gdy mieszkańcy Drevlians szaleli, ludzie Olgi otrzymali rozkaz, by nie pić i zachować zdrowy rozsądek. Kiedy nadszedł właściwy czas i Drevlianie byli już pijani, Olga uderzyła młotem, zabijając 5 000 Drevlian. Cóż, 5 000 to może trochę hiperbola, ale zabiła kilku drevlianskich biesiadników.7 8

Olga z Kijowa Plan Zemsty Faza 4: Ptasi Fyrd

Ten ostatni krok był ukoronowaniem osiągnięć Olgi.

Olga zebrała armię, która miała zmieść Drevlian raz na zawsze. Ci, którzy przeżyli – ci, których Olga nie pochowała, nie spaliła i nie przebiła mieczem na uczcie pogrzebowej – błagali o litość. „Proszę, Olga, damy ci tyle futer, że będziesz się pocić w lutym” – mówili (prawdopodobnie).

„Wiesz co,” powiedziała Olga, „w porządku. Ale ja się nie pocę sh*t. Więc zamiast futer, mam zamiar pozwolić wam Drevvies off łatwe. Zubożyliśmy was przez nasze oblężenie i zubożenie, więc proszę was tylko o trzy gołębie i trzy wróble z każdego domu.”

Olga z Kijowa: miłośniczka zwierząt.

„Pani”, powiedzieli Drewlianie, myśląc, że łatwo im pójdzie, „macie to.”

Drewlianie spełnili prośbę, ale Olga nie. Ptaki zostały oddane Oldze, a ona dała każdemu ze swoich żołnierzy gołębia lub wróbla, wraz z rozkazem: przywiąż każdemu ptakowi nić do nogi. Gdy zapadł zmrok, żołnierze Olgi wypuścili gołębie i wróble, które naturalnie odleciały do swoich gniazd w domach, kurnikach i stogach siana w Iskorosten. Całe miasto natychmiast stanęło w płomieniach, a mieszkańcy uciekli. Armia Olgi schwytała tych, którzy przeżyli. Niektórych zabiła, niektórych zatrzymała jako niewolników, a resztę zostawiła, by złożyć im hołd.

Teraz może to być mit z Kroniki Pierwotnej Rusi Kijowskiej (rosyjski odpowiednik norweskich sag, jeśli wolisz). Wydaje się, że jest to dziwaczna taktyka. Armia Stanów Zjednoczonych testowała podobną taktykę podczas II Wojny Światowej, wysyłając płonące nietoperze do spalenia japońskich miast. Testy wypadły tak dobrze, że baza testowa została spalona. Więc armia ognistych ptaków Olgi? Niewykluczone.9

Olga z Kijowa przyjęta do grona świętych, w jakiś sposób

Teraz, gdy już wiesz, co Olga mogła zrobić w swoim dążeniu do zemsty przeciwko Drelwianom, możesz zapytać: „Jak została świętą i dlaczego?”

To dobre pytanie. Chrześcijaństwo, w teorii, nie jest tak bardzo zainteresowane zemstą jak niektóre z pogańskich religii. Można nawet powiedzieć, że chrześcijaństwo miało być o przebaczeniu – wielkim wrogiem zemsty.

Ale chrześcijaństwo, zwłaszcza w okresie średniowiecza, miało inny priorytet: nawracanie. Olga kijowska przez większość życia była poganką, zwłaszcza w swoim podejściu do zemsty w stylu poematów epickich, ale później nawróciła się na chrześcijaństwo – przyjęła chrzest w latach 945-957 – i zachęcała do tego swoich ludzi.

Podczas gdy jej syn, Światosław, pozostał przy pogaństwie, jej wnuk przyjął chrześcijański płaszcz Olgi i ogłosił Ruś Kijowską chrześcijańskim imperium. W 969 r. Olga zmarła tak, jak żyła: nie jako święta. Ale prawie 600 lat później Kościół docenił jej starania, by uczynić z Rusi Kijowskiej chrześcijański naród. W 1547 r. otrzymała tytuł „Isapostolos”, co oznacza „równa apostołom „10

Jaką więc mamy tu lekcję? Być może taka: zdolność średniowiecznego chrześcijaństwa do przebaczania była bezgraniczna, zwłaszcza jeśli można było zwiększyć liczbę członków.

Notes 📌

  1. Hoare, James. (2015, 6 stycznia). Olga z Kijowa: Jedna święta, z którą nie chcesz zadzierać. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  2. Hoare, James. (2015, January 6). Olga z Kijowa: Jedna święta, z którą nie chcesz zadzierać. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  3. Hoare, James. (2015, January 6). Olga z Kijowa: Jedna święta, z którą nie chcesz zadzierać. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  4. Upton, Emily. (2014, styczeń 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge (Święty, który pogrzebał ludzi żywcem i spalił miasto z zemsty). Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  5. Upton, Emily. (2014, styczeń 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge (Święty, który pogrzebał ludzi żywcem i spalił miasto z zemsty). Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  6. Hoare, James. (2015, January 6). Olga of Kiev: Jedna święta, z którą nie chcesz zadzierać. Retrieved from https://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  7. Hoare, James. (2015, January 6). Olga of Kiev: Jedna święta, z którą nie chcesz zadzierać. Retrieved fromhttps://www.historyanswers.co.uk/medieval-renaissance/olga-of-kiev-one-saint-you-do-not-want-to-mess-with/
  8. Upton, Emily. (2014, styczeń 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  9. Upton, Emily. (2014, styczeń 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/
  10. Upton, Emily. (2014, January 27). The Saint Who Buried People Alive and Burned Down a City in Revenge. Retrieved from http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/saint-buried-people-alive-burned-city-revenge/

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.