”Lokalisering” är en historisk process där orter utvecklar direkta ekonomiska och kulturella relationer till det globala systemet med hjälp av informationsteknik, som kringgår och undergräver traditionella makthierarkier som nationella regeringar och marknader.
Begreppet glokalisering är dock tvetydigt och omtvistat och betecknar både:
- det utopiska idealet att upptäcka en icke-materiell ”gåvoekonomi” som kopplar samman det lokala och globala via informationsteknik (som antytts ovan), och
- den globala företagsstrategin att skräddarsy varor för lokala marknader eller att fetischera lokala platser i syfte att skapa ett varumärkesbyggande (t.ex, McIlhenny-företagets utveckling av Avery Island som det mytiska hemmet för Tabascosåsen)
I motsats till detta används ofta ”globalisering” som ett begrepp för att antyda de historiska processer som leder till ett mer ensidigt förhållande mellan den ”globala” sfären som bebos av multinationella företag, underhållningsindustrin, CNN, webben osv. och en underkuvad ”lokal” värld där de identitetsbekräftande känslorna av plats, grannskap, stad, lokalitet, etnicitet osv. överlever (om än knappt) mot den globala anstormningen av global kapitalism, media och nätverksidentiteter.
Wayne Gabardi skriver:
”utvecklingen av olika, överlappande fält av globalt-lokala kopplingar … ett tillstånd av globaliserad panlokalitet…. som antropologen Arjun Appadurai kallar deterritorialiserade, globala rumsliga ’scapes’ (ethnoscapes, technoscapes, finansscapes, mediascapes och ideoscapes)….. Detta tillstånd av glokalisering innebär en övergång från en mer territoriell inlärningsprocess som är knuten till det nationalstatliga samhället till en mer flytande och translokal process. Kulturen har blivit en mycket mer rörlig, mänsklig programvara som används för att blanda element från olika sammanhang. Med kulturella former och praktiker som är mer åtskilda från geografisk, institutionell och asketisk inbäddning bevittnar vi det som Jan Nederveen Pieterse kallar postmodern ”hybridisering”.” (Wayne Gabardi, Negotiating Postmodernism, 33-34)
Work Cited
- Gabardi, Wayne. Negotiating Postmodernism. Minneapolis: U Minnesota P, 2000,
Relaterade idéer på denna webbplats
- landskap
Se även dessa exempel på att begreppet ”glokalisering” används på webben:
- glokalisering (substantiv). Skapandet av produkter eller tjänster som är avsedda för den globala marknaden, men som är anpassade för att passa den lokala kulturen. mer… (Word Spy)
- Som det används i japansk affärspraxis hänvisar denna term faktiskt till försäljning eller tillverkning av produkter för särskilda marknader. Och som jag tror att de flesta av oss här vet har japanska affärsmän varit särskilt framgångsrika när det gäller att sälja sina produkter på en mängd olika marknader, till skillnad från amerikanernas klumpiga strategier
tills alldeles nyligen . mer (Roland Robertson) - Glokaliseringsprocessen innebär att San Francisco och andra amerikanska städer måste ta sig samman för att klara sig själva inom ramen för en nyuppkommen internationell styrningsstruktur och en alltmer impotent, likgiltig och rudimentär nationalstat. För några få gynnade städer kommer glokaliseringsprocessen, åtminstone på kort sikt, att skapa nya möjligheter att hävda sitt lokala självstyre och kontrollera sitt eget ekonomiska öde . För de flesta städer är lokaliseringen dock dåliga nyheter: större problem, färre resurser, ingen hjälp från de federala myndigheterna, en alltmer ondskefull konkurrens mellan städerna och en minskad status som maktlösa platser som domineras av den globala affärs- och finansvärldens platslösa makt. mer (Richard E. DeLeon)
- Friedman definierar glokalisering som ”en kulturs förmåga att, när den möter andra starka kulturer, absorbera influenser som på ett naturligt sätt passar in i och kan berika den kulturen, att göra motstånd mot sådant som verkligen är främmande och att dela upp det som, även om det är annorlunda, ändå kan njutas och firas som annorlunda”. Friedman tycker till exempel att bra glokalisering är när en liten japansk flicka går till en McDonalds i Tokyo för att ”njuta av den amerikanska livsstilen och maten”. Dålig glokalisering är när hon kliver av ett plan i Los Angeles och blir förvånad över att ”de har McDonalds i Amerika också!”. Den lilla flickan borde vara medveten om att McDonalds inte är en del av den japanska kulturen. Annars är vi på väg mot en mycket intetsägande värld: all Lexus och inget olivträd. mer (Edward Tanguays recension av Thomas Friedmans The Lexus and the Olive Tree)
< Tillbaka till Idésidans hemsida
Vänligen kontakta mig om det finns trasiga länkar eller fel, eller om du har förslag på ytterligare länkar på denna sida.