Joel Kramer, známý učitel jógy z Bolinas v Kalifornii, jednou v časopise Yoga Journal popsal aspekt svého přístupu k józe, který nazval „hra na hraně“. Kramerovy myšlenky od té doby ovlivňují mou praxi. „Hra na hraně“, jak ji chápu já, znamená, že se dostanete na svou hranici a díky jemnému uvědomění a rafinovaným úpravám pokračujete ve cvičení, aniž byste z této hrany ustoupili nebo ji překročili.
Pro ilustraci tohoto konceptu se podívejme na první fázi supta padangusthasany. V této pozici ležíte na zádech s nohama nataženýma rovně na podlaze. Poté zvednete pravou nohu a pravou nohu zachytíte buď uchopením palce pravé ruky, nebo řemínkem kolem nohy. Držte pravou nohu rovně a přitáhněte chodidlo zpět k hlavě. Jak budete nohou pohybovat, budete cítit, jak se protažení zadní části nohy zesiluje. V určitém okamžiku se stále intenzivnější pocit protažení začne měnit v bolest. Lilias Folanová označovala bod těsně před bolestí jako místo „sladkého nepohodlí“. Umění hrát na hraně spočívá v tom, najít a pracovat přesně v tomto bodě přechodu, aniž by se ztratila jak sladkost, tak nepohodlí.
Náročným aspektem tohoto způsobu cvičení je, že tyto hrany nejsou vůbec statické. Jsou v neustálém pohybu. Obratné hraní na hraně tedy vyžaduje neochvějné soustředění a klidné uvědomění. To proměňuje vaše cvičení v meditaci a podle mého názoru je to jeden z hlavních rozdílů mezi cvičením jógových ásan a „cvičením“
Jedním z možných výsledků hraní hran je, že se vám může stát, že budete cvičit stále obtížnější pozice. Například jste se mohli stát flexibilními v předklonech do té míry, že jste schopni s lehkostí opřít trup o rovné nohy v paščimottanásaně (předklon vsedě). Paschimottanásana vás již z hlediska flexibility nepřivádí
na hranu. Chcete-li najít svou hranu flexibility, možná budete muset cvičit Kurmasanu (pozici želvy).
Viděno v tomto světle, není cvičení pokročilejších pozic nějakou ego uspokojující hrou na jednoho nebo duchovně materialistickým přístupem k získávání stále obtížnějších ásan. (Nehledě na nálepky na samolepkách mám podezření, že až zemřeme, ten, kdo bude mít nejvíce pozic, nic konkrétního nevyhraje.) Naopak, pokud jste odhodláni hrát ve své praxi na hraně, může být provádění pokročilých pozic jednoduše přirozeným a vhodným postupem.
Když se řekne „pokročilá jógová pozice“, jedna z pozic, která může mnoha lidem přijít na mysl, je Eka Pada Sirsasana (pozice nohou za hlavou – nezaměňovat s variantou stojky na hlavě, která má stejný sanskrtský název). Je to obtížná pozice téměř pro každého a je to pozice, která opravdu přitahuje pozornost. Vzpomínám si, že když jsem poprvé listoval knihou jógových pozic, ze stránek na mě vyskočily Eka Pada Sirsasana a
její pokročilejší sestřenice Joganidrasana (Jogínská spánková pozice). Moje reakce nebyla nepodobná reakci jednoho páru, který mě o několik let později náhodou pozoroval při cvičení Eka Pada Sirsásany na odlehlé pláži. Nebyl jsem si vědom jejich pozornosti, dokud jsem neslyšel, jak žena nedůvěřivě vykřikla na svého partnera: „Ach, m’God, Harry! Podívej se na to!“
Příprava na cvičení
Než vás vůbec napadne cvičit Eka Pada Sirsasanu, měli byste po mnoho měsíců udržovat dobře propracovanou praxi. To platí i pro cvičence, kteří začínají s jógou s dostatečnou flexibilitou, aby mohli provádět Eka Pada Sirsasanu, nebo kteří jí mohou dosáhnout poměrně rychle. Flexibilita je samozřejmě nezbytná, ale stejně důležitá je i síla, stabilita a integrace celého těla v rámci pozice.
Ve skutečnosti svým studentům často říkám, že je těžší být flexibilní než být ztuhlý. Na tvářích těch strnulých se obvykle objeví výraz, který říká: „No jasně,“. Vědí jen, že když se protáhnou, je jim to opravdu nepříjemné a nikam se nepohnou zdaleka tolik jako jejich ohebnější spolužáci, kteří jako by do mnoha pozic vklouzli s takovou lehkostí. Ti ohebnější (a zdánlivě šťastnější) studenti však mají těžký úkol – snažit se najít rovnováhu ve svých pózách, aniž by neustále přetěžovali oblasti, které se tak snadno pohybují. Superflexibilita bez rovnováhy síly může vést k nestabilitě kloubů, což může časem vést k bolesti a zranění. V průběhu let jsem zjistil, že uvolnění, velmi flexibilní studenti mají zřejmě častěji a vážnější fyzické problémy než studenti ztuhlejší. Udržování vyvážené praxe po delší dobu je tedy cenné nejen pro vybudování pozice Eka Pada Sirsasana, ale také vám umožní cvičit tuto pozici bezpečným způsobem.
Přes všechny mé výhrady o potřebě vyvážit flexibilitu se silou je jasné, že k provádění Eka Pada Sirsasany potřebujete flexibilitu nohou a boků. Proto je obvykle nejlepší cvičit tuto pozici jako vyvrcholení série předklonů a otevírání boků. Abyste se vyhnuli přetěžování páteře a namáhání dolní části zad při jakémkoli předklonu, je důležité prodloužit šlachy a ohýbat se dopředu spíše z kyčelních kloubů než v pase. Eka pada sirsasana se nemusí jevit jako předklon, protože nesnižujete trup dopředu směrem k nohám. Platí však všechny principy předklonů; pouze obměňujete proces předklonu tím, že místo ohýbání trupu dolů přitahujete nohy nahoru k trupu (a za něj).
Flexibilitu potřebnou k produktivní práci v Eka pádě
Sirsásaně můžete rozvíjet cvičením všech pozic pro předklon. Obzvláště užitečné jsou varianty Supta padangusthasany (pozice ležmo s rukama proti velkým špičkám), zejména ta, kterou B.K.S. Iyengar uvádí jako druhou variantu v knize Light on Yoga (Schocken Books, 1995). A předpokladem je i zběhlost v Kurmasaně.
I když jste si uvědomili, že síla je pro vyvážené tělo stejně důležitá jako pružnost, možná vás překvapí, že síla je nezbytná i pro Eka Pada Sirsasanu. Tlak, který vyvíjí noha, je silný a musí být vyvážen silou krčních a zádových svalů. Sirsásana (stoj na hlavě), Sarvangásana (stoj na ramenou) a jejich varianty jsou obzvláště užitečné pro posílení krku a zad. Akarna Dhanurasana (Lukostřelecká pozice) je také obzvláště dobrou přípravou na Eka Pada Sirsasanu, a to nejen proto, že zvyšuje pohyblivost boků a nohou, ale také proto, že pomáhá budovat sílu svalů páteře.
Zvedání nohou
Abyste se vyhnuli přetěžování zádových svalů a poskytli oporu páteři, může být užitečné začít pracovat na Eka Pada Sirsasaně nejprve v poloze vleže. Lehněte si na záda s pokrčenými koleny, která se pohodlně opírají o hrudník. Levé koleno nechte v této poloze a pravou paži uchopte do pravého stehna. Pravé předloktí zapažte za pravé lýtko a zachyťte se vnější klenby chodidla. Poté se natáhněte napříč tělem a levou rukou zachyťte vnitřní klenbu pravého chodidla. Pokrčené levé koleno by mělo zůstat pohodlně u hrudníku. Uchopte pravou nohu oběma rukama a zvedejte ji tak dlouho, dokud nebude vaše dolní končetina kolmo k podlaze. Držte holeň v kolmé poloze a přitáhněte pravé koleno k podlaze. Maximálně otevřete kyčelní kloub tím, že zůstanete soustředěni na zádech, aniž byste se stáčeli směrem doprava, zatímco přitahujete pravé koleno k podlaze nebo ideálně na ni. Poté, zatímco držíte pravé koleno na podlaze (nebo se pohybujete tímto směrem), prodlužte zadní stranu pravého stehna od zadní strany kolena směrem k hýždím a oddálte hýždě a kyčle od břicha, resp. pasu. Při tom byste měli cítit, jak se křížová kost uvolňuje směrem k podlaze.
Stejné protažení proveďte na levé straně a postup opakujte na obou stranách jedenkrát nebo vícekrát. Stejný postupný, opakující se postup byste měli používat i při dalším postupu směrem k Eka Pada Sirsasaně. Stejně jako všechny předklony je i tato pozice v podstatě odevzdáním se. Místo toho, abyste si vynucovali potřebné úkony a pohyby, buďte trpěliví a počkejte, až se jakýkoli okraj napětí nebo odporu, na který narazíte, zmírní a uvolní. Po celou dobu udržujte uvolněnou bránici, měkké břicho a klidné dýchání.
Jakmile se vám podaří dostat pravé koleno co nejblíže k podlaze, aniž byste se přetočili směrem doprava, pokračujte v přidržování pravé nohy levou rukou a pravou ruku přesuňte na lýtko. Zatlačte ruku do lýtka a tlačte dolní část nohy a chodidlo směrem k rameni natolik, abyste mohli zasunout rameno pod nohu. (V tuto chvíli se můžete opřít o libovolný počet hran: v pravém podkolení, kyčli, zádech, rameni nebo jejich kombinaci)
Zůstaňte se zadní částí kolena a stehnem u pravého ramene po dobu několika nádechů. Pokud intenzita začne přecházet v bolest, uvolněte pozici a zopakujte ji na druhé straně. Pokud a jakmile intenzita začne slábnout, přejděte k dalšímu kroku. Tímto způsobem procvičujte každý krok, abyste si hluboce uvědomili své okraje a bezpečně a účinně je rozšířili.
Nyní s levou rukou stále v klenbě pravého chodidla opět pravou rukou stiskněte lýtko a prodlužte lýtko od kolena ven přes patu. Přitahujte chodidlo k podlaze a postupně nohu přibližujte do téměř rovné polohy. Současně opět prodlužte podkolenní šlachy od kolene směrem k hýždím a přetočte hýždě směrem k podlaze. Zůstaňte soustředěni na zádech. Protažení, které takto získáte v hamstringu, vám pomůže při dalších pohybech.
Po prozkoumání hrany hamstringu přiveďte holeň zpět do kolmé polohy a změňte úchop tak, abyste pravou rukou drželi vnější dolní končetinu a levou rukou vnější kotník. Pravé rameno držte zasunuté pod kolenem a stehnem, zevně otáčejte pravým stehnem a přitahujte pravý kotník k adžňá čakře („třetímu oku“ poblíž středu čela, těsně nad obočím). Vyhněte se přitahování malíkové strany chodidla k podlaze. Pokud budete tahat spíše za chodidlo než za nohu, budete mít tendenci ohnout a přetáhnout vnější kotník. Pohyb nohy by měl vycházet především z kyčle. Pokračujte ve vnější rotaci stehna a oddalujte pravý bok od pravého pasu, zatímco přiblížíte chodidlo co nejblíže k obličeji.
Z pozice noha přes rameno začněte zvedat chodidlo směrem k sahasrára čakře (na temeni hlavy), dokud se chodidlo nedostane nad hlavu. Zvedněte hlavu od podlahy a přitáhněte chodidlo za hlavu, dokud se kotník nebude tlačit do zátylku. Když zvedáte hlavu a pohybujete chodidlem, dávejte pozor, abyste nezatínali břišní svaly. Je možné, že tyto svaly dostanete do křeče, což může být nepříliš příjemné nepohodlí. Pokud se tak stane, lehněte si na záda a několik minut relaxujte, dokud křeč neustoupí. Jakmile máte kotník za hlavou, několikrát se nadechněte. Znovu se rozhlédněte. Udělejte, co je třeba, abyste respektovali své okraje. Nepropadejte panice. Nebuďte chamtiví. Pokud můžete pokračovat, udělejte to; pokud ne, zopakujte stejné úkony na levé straně.
Jste-li připraveni pokračovat, zatlačte hlavu zpět do kotníku, až koleno přestane tlačit na rameno, a otočte na okamžik hrudník doleva, zasuňte pravé rameno ještě více pod nohu. Poté stiskněte pravým palcem lýtko tak, aby se odvinulo dozadu mimo dosah ramene, a stáhněte nohu dolů tak, aby se dolní část nohy těsně nad kotníkem ocitla za vaším krkem. Vnitřní kotník držte natažený tak, aby vnitřní a vnější kotník byly v rovnováze.
Pravděpodobně budete muset kotník a dolní končetinu chvílemi, dny, týdny přidržovat rukama, abyste zmírnili část tlaku, který noha vyvíjí na krk, a aby vám noha nesklouzla zpoza hlavy. Jak se vám uvolní boky, protáhnou šlachy, prodlouží záda a časem posílí krk, budete schopni nohu dobře zasunout do křivky krku. Když pak mírně zvednete bradu, budete moci nohu krkem přidržet a rukama ji pustit.
Až to dokážete, spojte dlaně před hrudníkem v pozici namaste a levou nohu natáhněte rovně ke stropu. Dostanete se do pozice, která by se dala nazvat Supta Eka Pada Sirsasana (pozice ležmo s nohama za hlavou) nebo třeba Urdhva Mukha Eka Pada Sirsasana (pozice s nohama za hlavou obrácenými vzhůru).
Doladění
Existuje několik poněkud jemnějších úkonů, které vám pomohou zdokonalit přípravu a umožní vám být vyrovnanější a otevřenější, až se budete pokoušet o finální pozici. Když pravou nohu přitáhnete nahoru, abyste přivedli chodidlo za hlavu, obvykle se k tomu přidá i pravý bok. Tento pohyb má za následek přetížení pravého kyčelního kloubu, které brání jeho volnosti; také stahuje pravou stranu páteře a může zatěžovat ploténky obratlů a/nebo sakroiliakální klouby. Levá bederní páteř a/nebo křížokyčelní kloub se pak mohou nadměrně protáhnout, aby to kompenzovaly, a zesílit tak (potenciálně problematickým způsobem) přirozenou tendenci k nerovnováze, která je této pozici vlastní.
Chcete-li se posunout směrem k vyvážené páteři s nohou zastrčenou za krkem, odklopte pravý bok od pravé strany pasu. Pravá hýždě se posune směrem ke středové linii těla a měli byste cítit, jak se na pravé straně pasu a páteře objevuje větší délka. Zvýší se také protažení nohy a kyčelního kloubu a tlak na krk.
Další věc, která se obvykle stane, když dáte nohu za hlavu, je, že se pánev přitáhne k břichu a hlava klesne k hrudníku. Výsledkem je, že se přední část páteře stlačuje a zádové svaly se přetěžují.
Chcete-li tuto tendenci snížit, přitáhněte nejprve pravý bok od pasu a poté zatlačte krk zpět do nohy a zvedněte hrudník od břicha, jako byste se snažili opřít v lehátku. Stejně jako při předchozím úkonu se zvýší intenzita protažení nohy a kyčle i tlak na krk. Při zvedání hrudníku se do hry více zapojují zádové svaly, které se tak připravují na práci v závěrečné pozici. Tyto úkony můžete nejprve cvičit s přidržováním nohou rukama a poté je vyzkoušet bez nich.
Oh, M’God, Harry!“
Závěrečná pozice se v mnoha ohledech podobá tomu, co jsme nazvali Supta Eka Pada Sirsasana, s tím rozdílem, že místo „suptaingu“ (lehu) sedíte. To je však podstatný rozdíl. Nyní se vaše záda nebudou opírat o podlahu a gravitace vám nebude pomáhat s nastavením nohy do správné polohy. Pokud jste se však věnovali předchozímu cvičení, budete na tyto nové hrany připraveni.
Eka pádá sirsásanu začněte tím, že si sednete do dandásany (pozice štaflí). Zatlačte stehna do podlahy a natáhněte vnitřní lýtka a kotníky směrem od sebe. Pokrčte pravé koleno, zvedněte pravou nohu od podlahy a rukama zachyťte kotník a spodní část nohy. Pravou rukou uvnitř pravého stehna zvedněte pravou nohu do úrovně třetího oka . Přesuňte pravou ruku na lýtko a zvedněte nohu výše, přitáhněte pravé koleno zpět a zvedněte koleno a lýtko přes a na rameno. Pravou dolní končetinu držte oběma rukama. Zvedněte hrudník směrem nahoru od břicha a několikrát se nadechněte.
Nyní přetočte vnější pravý bok směrem k podlaze, zevně otočte pravé stehno a zvedněte nohu tak, aby pravé chodidlo bylo nad hlavou. Mírně se předkloňte, skloňte hlavu trochu dopředu a přitáhněte kotník za hlavu. Poté zvedněte hlavu a zatlačte zátylek do kotníku tak, aby se zmenšila váha nohy na rameni. S hlavou a rukama podpírajícíma nohu otočte hrudník mírně doleva a pravé rameno skloňte ještě více pod nohu. Stále tlačte hlavu do kotníku; pravým palcem odklopte pravé lýtko z ramene a přitáhněte kotník za krk. Stejně jako při přípravě vleže budete pravděpodobně muset nohu a chodidlo nějakou dobu přidržovat rukama, aby vám noha nevyklouzla zpoza krku. Vnitřní kotník nechte natažený.
Snažte se co nejvíce zvedat hrudník, zatímco nohu držíte rukama. Tlak nohy na váš krk a záda může být intenzivní. Objeví se nové hrany, možná v podkolenní šlaše nebo v kyčli, možná v zádech nebo v krku. Pohybujte se trpělivě a s vědomím. Nespěchejte. Udržujte břicho uvolněné a klidně dýchejte.
Nakonec, až budete schopni přejít z velmi shrbené polohy do polohy téměř vzpřímené, zvedněte bradu tak, aby krk s pomocí zádových svalů dokázal nohu udržet a zabránil jí přeletět nad hlavou. Postupně snižujte oporu rukou o nohu, až se budete moci spolehnout pouze na záda a krk. V té chvíli nohu s rukama zcela pusťte a spojte dlaně před hrudníkem v pozici namaste. Držte levé stehno přitisknuté k podlaze a prodlužte se vnitřním levým lýtkem a kotníkem. Přetočte vnější pravý bok směrem k podlaze a zvedněte hrudník, stejně jako když jste pracovali na zdokonalení v přípravě vleže.
Zpočátku pravděpodobně nebudete schopni vydržet v Eka pádá sirsásaně dlouho. Začněte s 15 vteřinami nebo s jakoukoli jinou délkou a postupně se dopracujte až k jedné minutě. Chcete-li z pozice vystoupit, zvedněte rukama nohu a kotník zpoza krku. Pravou nohu spusťte na zem vedle levé, ruce položte na zem za boky a posaďte se do dandásany. Poté proveďte Eka páda sirsásanu s levou nohou za hlavou. Po dokončení levé strany a návratu do dandásany si lehněte na záda s pokrčenými koleny a chodidly položenými na podlaze, pohodlně u hýždí. Na minutu nebo dvě si odpočiňte na zádech, abyste uvolnili napětí, které můžete cítit z Eka pádá sirsásany. Přechod k otočkám a následně k úklonům zad pomůže snížit případné napětí, které můžete cítit v zádech, a pomůže vyrovnat vaše cvičení.
Konec (ne!)
I když jste možná dobře zahráli na hrany a jste schopni provést „pokročilou“ ásanu, sotva jste dosáhli konce. Ačkoli někdy používáme termín „závěrečná pozice“, abychom popsali tvar určité ásany, ve skutečnosti žádné závěrečné pozice neexistují. Objevují se nové hrany, a to jak v rámci Eka Pada Sirsásany, tak v rozšíření možností dalších ásan. Jakmile se například zdokonalíte v Eka Pádá Sirsásaně, můžete se věnovat mnoha náročným pozicím, které zahrnují dávání nohy za krk.
Navíc, jakkoli je hra na fyzickou hranu při cvičení Eka Pádá Sirsásany (nebo jakékoli jiné ásany) jemná a obtížná, komplikuje ji skutečnost, že máme spoustu různých hran: fyzických, psychologických, emocionálních, intelektuálních, energetických a duchovních. Může se zdát, že při cvičení hrajete svou fyzickou hranu docela obratně, a přitom jste úplně mimo, pokud jde o vaši příslušnou energetickou hranu. Vidím to u některých příliš ambiciózních studentů, kteří na sebe neustále tlačí, aby dělali stále obtížnější, náročnější pozice a jejich další a další opakování. Možná dosahují fyzických pohybů v pozicích, ale zároveň dráždí svůj nervový systém a ohrožují svou duševní a emocionální rovnováhu.
Takovému studentovi bych mohl navrhnout, aby zvážil, zda by neměl na nějakou dobu upustit od zdůrazňování svého fyzického okraje a zaměřit svou pozornost na kvalitu dechu a stav mysli. To by mu dalo šanci upevnit svou praxi a najít jemnější vnitřní hranu, místo aby se neustále nutil k dalšímu fyzickému rozvoji. Zjistil jsem, že studenti se někdy takovému návrhu silně brání, ať už otevřeně, nebo pasivně. Často je obtížnéa opravdu docela poučnéuvědomit si, že hrát si na hranu může občas znamenat neprovádět pokročilé pozice. Toto uvědomění může mít na vaši praxi transformační účinek tím, že vás posune od
akvizičního a možná agresivního přístupu k vnitřně vnímavějšímu a celistvějšímu postoji. Možná vás začne více zajímat hra na hraně vědomí než provádění wowie-zowie pokročilých pozic. Paradoxně pak mohou pokročilé pozice přicházet snadněji, jako hosté, kteří jsou pozváni na večeři, než zaměstnanci, kterým je účast přikázána.
Každá duchovní tradice využívá umění hry na hraně vědomí; každá má své vlastní metody a disciplíny. Ať už používáte jakoukoli techniku, přivedení sebe sama na své vnímané hranice je způsob, jak prohloubit pochopení toho, kdo jste a jak přistupujete ke světu. A když se otřete o své hranice a pracujete na jejich rozšíření, můžete vyvolat silný posun ve svém vědomí. Změněné stavy vědomí, které hra na hranici vašich možností vyvolává, vás mohou vytrhnout ze zaseknutých míst a otevřít vám dříve nedostupné tvůrčí energie. A mohou vás posunout za hranice vašeho malého já a přivést vás do kontaktu s neomezeným, bezbřehým Zájmem.
Dlouholetý student B.K.S. Iyengara a certifikovaný starší učitel Iyengara John Schumacher vede centrum Unity Woods Yoga Center v metropolitní oblasti Washingtonu, D.C.
.