Lyceum

Tento článek se zabývá lyceem jako školou nebo veřejným sálem. Lyceum může být také zkratka pro divadlo Lyceum.

Lyceum je termín označující vzdělávací instituci (v Evropě často střední školu); veřejný sál využívaný pro kulturní akce, například koncerty; nebo organizaci, která sponzoruje přednášky, koncerty a další vzdělávací programy pro dospělé. Přesné použití tohoto termínu se v různých zemích liší.

Název „lyceum“ pochází od gymnázia poblíž Athén ve starověkém Řecku, pojmenovaného podle Apollóna Lycea, Apollóna „vlčího boha“. Sokrates, Prodikus a Protagoras zde zřejmě vyučovali a vedli filozofické diskuse v poslední třetině 5. století př. n. l. V roce 335 př. n. l. si Aristoteles pronajal některé budovy v lyceu a založil zde školu, kde přednášel, napsal většinu svých filozofických děl a sestavil první knihovnu v evropských dějinách. Škole se běžně říkalo „peripatetická“ buď podle peripatra v areálu lycea, nebo podle Aristotelova zvyku přednášet za chůze. Škola existovala až do zničení Athén v roce 267 př. n. l. a představovala důležitý raný mezník ve vývoji západní vědy a filozofie. Americké hnutí lyceí z poloviny devatenáctého až počátku dvacátého století bylo ranou formou organizovaného vzdělávání dospělých. Přednášky, dramatická představení, kurzy a debaty pořádané v sálech nesčetných malých měst významně přispěly ke vzdělávání dospělých Američanů a poskytly platformu pro šíření kultury a myšlenek.

Starořecké lyceum (původ slova)

Lyceum (Λύκειον, Lykeion) bylo gymnázium ve starověkých Athénách, které se nejvíce proslavilo díky svému spojení s Aristotelem. Stejně jako další slavná athénská gymnázia (Akademie a Kynosarges) bylo lyceum více než jen místem pro tělesná cvičení a filozofické debaty. Bylo pojmenováno po Apollónovi Lykéovi, Apollónovi „bohu vlků“, a obsahovalo svatyně zasvěcené Apollónovi, Hermovi a Múzám. Přinejmenším od 6. století př. n. l. bylo lyceum sídlem úřadu (Hesychius, „Epilykeion“ a Suda, „ArchÙn“) polemarchy (velitele vojska) a sloužilo k vojenským cvičením (Suda, „Lykeion“) a k shromáždění vojska před tažením (Aristofanes, Mír 351-357). Byl místem přehlídek jezdectva (Xenofón, Velitel jezdectva 3.1) a sloužil jako místo setkávání athénského shromáždění, než bylo v průběhu 5. století př. n. l. zřízeno jejich stálé shromaždiště na pahorku Pnyx. V poslední třetině 5. století př. n. l. v lyceu zřejmě vyučovali a vedli filozofické diskuse Sókratés, Prodikús a Protagorás. V první polovině čtvrtého století př. n. l. zde Isokrates spolu s dalšími sofisty vyučoval rétoriku.

Když se Aristoteles v roce 335 př. n. l. vrátil do Athén, pronajal si v lyceu několik budov a založil zde školu, kde přednášel, napsal většinu svých filozofických děl a sestavil první knihovnu v evropských dějinách. Když byl Aristoteles v roce 322 př. n. l. nucen uprchnout do Makedonie poté, co byl obviněn z bezbožnosti, stal se Theofrastos vedoucím školy a pokračoval v učení a psaní. Zakoupil několik budov lycea a odkázal je škole ve své závěti. Od té doby až do roku 86 př. n. l. se v čele školy nepřetržitě střídali filosofové Strato z Lampsaku a Alexandr z Afrodisie. Škole se běžně říkalo „peripatetická“ buď podle peripatra v areálu lycea, nebo podle Aristotelova zvyku přednášet za chůze, a byla součástí vzdělávacího a vojenského výcviku poskytovaného mládeži athénské elity, efébů. Pověst lycea a dalších athénských škol přitahovala filozofy a studenty z celého Středomoří. v roce 86 př. n. l. římský generál Lucius Cornelius Sulla vyplenil Athény a zničil velkou část lycea. Předpokládá se, že školu přerušil a později v prvním století př. n. l. obnovil Andronikos z Rhodu. Ve druhém století př. n. l. lyceum vzkvétalo jako centrum filozofické vzdělanosti. Římský císař Marcus Aurelius jmenoval učitele všech filosofických škol v Athénách. V roce 267 př. n. l. byly Athény zničeny a není jasné, zda se peripatetičtí filozofové do lycea někdy vrátili. Jakákoli zbývající filozofická činnost by skončila, když císař Justinián v roce 529 př. n. l. všechny filozofické školy v Athénách uzavřel.

Skutečná poloha komplexu byla po staletí ztracena a znovu objevena v roce 1996 při vykopávkách pro nové Muzeum moderního umění. Obnovení lokality bylo významným příspěvkem k národní identitě moderního Řecka. „Nyní máme zde, v Aténách, hlavní důkaz o historické kontinuitě řeckého kulturního dědictví,“ řekl ministr kultury Evangelos Venizelos.

Americká lycea „Chautauquas“

Hnutí lyceí ve Spojených státech bylo ranou formou organizovaného vzdělávání dospělých, které vycházelo z Aristotelových lyceí ve starém Řecku. Lycea vzkvétala zejména v malých městech na severovýchodě a středozápadě USA v polovině 19. století a některá pokračovala až do počátku 20. století. Byly založeny stovky neformálních sdružení za účelem zlepšení sociální, intelektuální a morální struktury společnosti. Profesionální řečníci jezdili od města k městu, přednášeli o historii, politice, umění a kulturních tématech a po přednášce často pořádali otevřenou diskusi. Přednášky se obvykle konaly v divadle nebo tělocvičně, někdy také ve velkých stanech, které často přiléhaly k radnici nebo byly její součástí. Přednášky, dramatická představení, kurzy a debaty významně přispěly ke vzdělávání dospělých Američanů v 19. století a poskytly platformu pro šíření kultury a myšlenek.

První americké lyceum, „Millsbury Branch, Number 1 of the American Lyceum“, založil v roce 826 Josiah Holbrook, cestující lektor a učitel, který věřil, že vzdělání je celoživotní zkušenost. Hnutí lyceí dosáhlo vrcholu své popularity v období před občanskou válkou. Veřejná lycea byla organizována na jihu až na Floridě a na západě až v Detroitu. Transcendentalisté jako Ralph Waldo Emerson a Henry David Thoreau toto hnutí podporovali a přednášeli na mnoha místních lyceích.

Po americké občanské válce byla lycea stále častěji využívána jako místa, kde se konaly pojízdné zábavní pořady, například vaudeville a minstrel show. I nadále však hrála důležitou roli při rozvoji politických myšlenek, například volebního práva žen, a při seznamování veřejnosti s kulturou a literaturou. Na konci devatenáctého století na lyceích promlouvaly známé osobnosti, například Susan B. Anthonyová, Mark Twain a William Lloyd Garrison. Funkce lyceí byla postupně začleněna do hnutí Chautauqua.

Níže uvedený projev přednesl na lyceu mladých mužů ve Springfieldu ve státě Illinois Abraham Lincoln, když byl jako osmadvacetiletý člen zákonodárného sboru státu Illinois. Byl to jeden z jeho prvních publikovaných projevů.

The Perpetuation of Our Political Institutions: Nacházíme se v mírumilovném držení nejkrásnější části země, pokud jde o rozlohu území, úrodnost půdy a slanost podnebí.

Ve velkém deníku věcí, které se dějí pod sluncem, máme my, americký lid, svůj účet pod datem devatenáctého století křesťanské éry. Nacházíme se pod vládou systému politických institucí, které přispívají k dosažení občanské a náboženské svobody podstatněji než jakékoli jiné instituce, o nichž nám vyprávějí dějiny dřívějších dob. Když jsme vstupovali na scénu existence, zjistili jsme, že jsme zákonnými dědici těchto základních požehnání. Nepracovali jsme na jejich získání nebo zavedení – jsou dědictvím, které nám odkázali kdysi houževnatí, stateční a vlastenečtí, ale nyní oplakávaní a zesnulí předkové…(Abraham Lincoln, Sangamon Journal, 3. února 1838)

Licea v Ruské říši

V carském Rusku bylo lyceum jedním z následujících vyšších vzdělávacích zařízení: Děmidovovo právnické lyceum v Jaroslavli (1803), Alexandrovo lyceum v Carském Selu (1810), Richelieuovo lyceum v Oděse (1817) a Imperátorské katkovské lyceum v Moskvě (1867).

Lyceum v Carském Selu bylo otevřeno 19. října 1811 v neoklasicistní budově navržené Vasilijem Stasovem a umístěné vedle Kateřinského paláce. Mezi první absolventy patřili Alexandr Puškin a Alexandr Gorčakov. Datum otevření se každoročně slavilo kolotoči a veselicemi a Puškin pro každou z těchto příležitostí složil nové verše. V lednu 1844 bylo lyceum přestěhováno do Petrohradu. Během třiatřiceti let existence lycea v Carském Selu vystudovalo dvě stě osmdesát šest absolventů. Nejznámějšími z nich byli Anton Delwig, Wilhelm Küchelbecher, Nikolaj de Giers, Dmitrij Tolstoj, Jakov Karlovič Grot, Nikolaj Jakovlevič Danilevskij, Alexej Lobanov-Rostovskij a Michail Saltykov-Ščedrin.

Lycea vznikla také v zemích bývalého Sovětského svazu poté, co získaly nezávislost. Typickým příkladem je Uzbekistán, kde všechny střední školy nahradila lycea („litsey“ je ruský termín, odvozený z francouzského „lycee“), nabízející tříleté vzdělávací programy zaměřené na konkrétní obor. Na rozdíl od tureckých lyceí se na uzbeckých lyceích nekonají přijímací zkoušky na vysoké školy, které by studentům zaručovaly právo na vstup na vysokou školu, ale konají se zde praktické zkoušky, jejichž cílem je prověřit způsobilost studentů ke studiu na konkrétních vysokých školách.

Lycea v moderní Evropě

V některých (převážně evropských) zemích se při označování typu školy stále používá termín lyceum. V Řecku a na Kypru se slovo lyceum používá pro středoškolské vzdělání (řecky: Ενιαίο Λύκειο, Eniaio Lykeio „Jednotné lyceum“), konkrétně pro poslední tři třídy střední školy (vyšší střední školy) v Řecku a na Kypru. Francouzské slovo pro vyšší střední školu, lycée, je odvozeno od slova lyceum.

Pojmem a názvem lyceum (nebo finsky lyseo) se do Finska dostalo prostřednictvím Švédska a používalo se pro školy, které připravovaly studenty na vstup na univerzity, na rozdíl od typického, obecnějšího vzdělávání. Některé staré školy nadále používají název lyceum, i když jejich činnost se dnes liší; častěji používaný termín pro vyšší střední školu ve Finsku je lukio.

Nejfrekventovanějším druhem školy v Itálii je lyceum, kde studenti studují latinu a angličtinu po dobu pěti let ve věku od čtrnácti do osmnácti let. Existuje několik typů lyceí: liceo classico (specializované na klasická studia, včetně latiny a staré řečtiny), liceo scientifico (specializované na vědecká studia), liceo artistico (specializované na umělecké předměty) a liceo linguistico (specializované na cizí jazyky, jako je angličtina, francouzština, latina, španělština a němčina). Na Maltě se pod pojmem junior lyceum rozumí státní školy pro střední vzdělávání.

V Polsku bylo v rámci reformy školství v roce 1999 zavedeno několik nových typů středních škol. Polské slovo pro středoškolské vzdělávací zařízení, liceum, je rovněž odvozeno od slova „lyceum“. Polská lycea navštěvují děti od šestnácti do devatenácti nebo jednadvaceti let. Studenti se podrobují závěrečné zkoušce zvané maturita, které předchází tradiční ples zvaný studniówka.

Turecké slovo pro poslední část předuniverzitního vzdělávání je lise, které je odvozeno od francouzského slova lycée a odpovídá anglickému „high school“. Trvá tři až pět let, na jejímž konci studenti skládají přijímací zkoušky na univerzitu ÖSS (Öğrenci Seçme Sınavı).

Rumunský termín liceu představuje postsekundární, předuniverzitní vzdělávací instituci, která je specializovanější než střední škola. Diplomy některých specializovaných lyceí jsou kvalifikací pro výkon povolání.

Lycea jako honorifikace

Na počest Aristotelova lycea používá název „lyceum“ několik dalších organizací a škol. Například Harrisburgský elitní Tuesday Club má cyklus přednášek, který používá název „lyceum“.

• Bode, C. Americké lyceum Town Meeting of the Mind. Southern Illinois University Press, 1968. ISBN 0809303191
• Briggs, Irene a kol. Vzpomínky na lyceum & Chautauqua Circuits. Bond Wheelwright, 1969. ASIN B000KVD90M
• Lynch, John Patrick. Aristotelova škola: A Study of a Greek Educational Institution Berkeley 1972 ISBN 0520021940
• McClure, Arthur F., et al. Education for Work: The Historical Evolution of Vocational and Distributive Education in America. Fairleigh Dickinson University Press, 1985. ISBN 083863205X
• Ray, Angela G. The Lyceum And Public Culture In The Nineteenth-Century United States. Michigan State University Press, 2005. ISBN 0870137441

All links retrieved August 4, 2018.

• The Lyceum, Internet Encyclopedia of Philosophy

General Philosophy Sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• Paideia Project Online
• Project Gutenberg