Hemera a nap istennője volt. Az első istenek közé sorolták, a titánok és az olümposziak előtti nemzedékek közé. Családfájának három különböző változata létezik az ókori írásokban. Hésziodosz Theogónia című műve, az istenek genealógiáját részletező elbeszélés szerint Heméra Nyx (Éj) és Erebosz (Sötétség) lánya volt, két ősi istenségé, akik a Káoszból, a teremtés előtti ürességből vagy szakadékból születtek. A költő, Bacchylides viszont Nyxet nevezte meg Hemera anyjaként, de Kronoszt – az idő ősi istenét – apjaként. Egy másik, Hyginus által írt változat szerint Hemera a Káoszból Nyxszel együtt keletkezett, így ő Hemera nővére, nem pedig anyja.
Mint az Éj és a Nap
Akár lánya, akár nővére, Hemera mindig szorosan kapcsolódott Nyxhez, égi mozgásukat a nappal és az éjszaka körforgásának magyarázatára használták a régiek. Egymás ellenpontozásában mozogtak, Nyx visszahúzódott az égről, amikor Hemera megjelent. Hésziodosz leírta, hogy közeledtek egymáshoz és elhaladtak egymás mellett, egyikük belépett egy házba, míg a másik eltávozott, hogy átvonuljon a föld felett, a ház azonban soha nem tartotta mindkettőjüket benne.
Társ és utód
Minden ókori forrásban Hemerát Aetherrel (Fény) párosították, aki egyszerre volt testvére és társa. A források azonban eltérnek egymástól, amikor a gyermekeikről van szó. Az egyik változat szerint Hemera és Aether a titánokat Gaia (Föld), Uranus (Ég) és Thalassa (Tenger) szülte, míg egy másik változat csak Thalassa-t említi Hemera és Aether gyermekeként. Egy másik pedig azt állította, hogy Uranusz volt az egyetlen gyermekük.
Hemera és Eosz
A hasonlóságuk miatt egyes ókori szövegek Hemerát szorosan összefüggésbe hozták Eosszal, a hajnal istennőjével. Egyes esetekben a két istennő felcserélhető volt. Az idősebb Philostratus felváltva használja a nevüket, amikor leírja az etióp király, Memnon – aki szintén Eosz fia volt – temetéséről készült festményt. In addition, both Callistratus and Pausanias, cited Hemera as Memnon’s mother in their writings.