Lyceum

Ten artykuł jest o Lyceum jako szkole lub sali publicznej. Lyceum może być również skrótem od Lyceum Theatre.

Lyceum jest terminem używanym w odniesieniu do instytucji edukacyjnej (często szkoły średniej w Europie); publicznej sali używanej do wydarzeń kulturalnych, takich jak koncerty; lub organizacji, która sponsoruje wykłady, koncerty i inne programy edukacyjne dla dorosłych. Dokładne użycie tego terminu różni się w różnych krajach.

Nazwa „Lyceum” pochodzi od gimnazjum w pobliżu Aten w starożytnej Grecji, nazwanego na cześć Apolla Lyceusa, Apolla „boga-wilka”. Sokrates, Prodikus i Protagoras najwyraźniej nauczali i prowadzili tam dyskusje filozoficzne w ostatniej trzeciej części V wieku p.n.e. W 335 roku p.n.e. Arystoteles wynajął kilka budynków w Liceum i założył tam szkołę, w której wykładał, napisał większość swoich dzieł filozoficznych i stworzył pierwszą bibliotekę w historii Europy. Szkoła była powszechnie nazywana „perypatetycką”, czy to ze względu na peripatos na terenie Liceum, czy też od zwyczaju Arystotelesa wykładania podczas spaceru. Szkoła istniała aż do zniszczenia Aten w 267 r. n.e. i była ważnym kamieniem milowym w rozwoju zachodniej nauki i filozofii. Amerykański ruch lyceum z połowy XIX do początku XX wieku był wczesną formą zorganizowanej edukacji dorosłych. Wykłady, przedstawienia dramatyczne, zajęcia i debaty odbywające się w salach niezliczonych małych miasteczek znacząco przyczyniły się do edukacji dorosłych Amerykanów i zapewniły platformę dla rozpowszechniania kultury i idei.

Starożytne greckie liceum (pochodzenie słowa)

Lyceum (Λύκειον, Lykeion) było salą gimnastyczną w starożytnych Atenach, najbardziej znaną ze względu na jej związek z Arystotelesem. Podobnie jak inne słynne ateńskie gimnazja (Akademia i Cynosarges), Liceum było czymś więcej niż tylko miejscem ćwiczeń fizycznych i filozoficznych debat. Zostało nazwane na cześć Apolla Lyceusa, Apolla „boga wilków”, i zawierało kapliczki poświęcone Apollinowi, Hermesowi i Muzom. Co najmniej od VI w. p.n.e. w Liceum znajdował się urząd (Hezychiusz, „Epilykeion” i Suda, „ArchÙn”) polemarchy (wodza armii), w którym odbywały się ćwiczenia wojskowe (Suda, „Lykeion”) oraz zbiórka wojsk przed kampanią (Arystofanes, Pokój 351-357). Odbywały się tam pokazy kawalerii (Ksenofont, Dowódca kawalerii 3.1), a także służyły jako miejsce spotkań zgromadzenia ateńskiego, zanim w V w. p.n.e. ustanowiono ich stałe miejsce spotkań na wzgórzu Pnyks. W ostatniej tercji V w. p.n.e. Sokrates, Prodikus i Protagoras najwyraźniej nauczali i prowadzili dyskusje filozoficzne w Liceum. W pierwszej połowie IV wieku p.n.e. Izokrates wraz z innymi sofistami nauczał tam retoryki.

Po powrocie do Aten w 335 roku p.n.e. Arystoteles wynajął kilka budynków w Liceum i założył tam szkołę, w której wykładał, napisał większość swoich dzieł filozoficznych i stworzył pierwszą bibliotekę w historii Europy. W 322 r. p.n.e., kiedy Arystoteles został zmuszony do ucieczki do Macedonii po tym, jak oskarżono go o bezbożność, Teofrast został dyrektorem szkoły i nadal nauczał i pisał. Zakupił kilka budynków w Liceum i pozostawił je szkole w testamencie. Od tego czasu do 86 r. p.n.e. szkołą kierowali kolejno filozofowie: Strato z Lampsacus i Aleksander z Afrodyzji. Szkoła była powszechnie nazywana „perypatetycką”, czy to ze względu na peripatos na terenie Liceum, czy też od zwyczaju Arystotelesa wykładania podczas spaceru, i była częścią edukacyjnego i wojskowego szkolenia młodzieży z ateńskiej elity, efebii. Reputacja Liceum i innych ateńskich szkół przyciągała filozofów i studentów z całego basenu Morza Śródziemnego. W 86 r. p.n.e. rzymski generał Lucjusz Korneliusz Sulla splądrował Ateny i zniszczył znaczną część Liceum. Uważa się, że szkoła została przerwana i ponownie założona później w I wieku p.n.e. przez Andronikosa z Rodos. W II wieku p.n.e. Liceum rozkwitło jako centrum nauki filozoficznej. Rzymski cesarz Marek Aureliusz wyznaczył nauczycieli do wszystkich szkół filozoficznych w Atenach. Ateny zostały zniszczone w 267 r. n.e. i nie wiadomo, czy filozofowie perypatetyccy kiedykolwiek powrócili do Liceum. Każda pozostała działalność filozoficzna zakończyła się, gdy cesarz Justynian zamknął wszystkie szkoły filozoficzne w Atenach w 529 r. n.e.

Faktyczna lokalizacja kompleksu została utracona na wieki i ponownie odkryta w 1996 r. podczas wykopalisk w nowym Muzeum Sztuki Nowoczesnej. Odzyskanie tego miejsca było znaczącym wkładem w tożsamość narodową współczesnej Grecji. „Mamy teraz, tutaj, w Atenach, główny dowód na historyczną ciągłość greckiego dziedzictwa kulturowego,” powiedział minister kultury Venizelos Evangelos.

Licea amerykańskie „Chautauquas”

Ruch Licealny w Stanach Zjednoczonych był wczesną formą zorganizowanej edukacji dorosłych opartej na Liceum Arystotelesa w starożytnej Grecji. Licea rozkwitały, szczególnie w małych miastach w północno-wschodnich i środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych, w połowie XIX wieku, a niektóre z nich działały do początku XX wieku. Setki nieformalnych stowarzyszeń powstawały w celu poprawy społecznej, intelektualnej i moralnej struktury społeczeństwa. Profesjonalni mówcy podróżowali od miasta do miasta, wygłaszając wykłady na tematy związane z historią, polityką, sztuką i kulturą, a po wykładzie często prowadzili otwartą dyskusję. Wykłady odbywały się zazwyczaj w teatrze lub sali gimnastycznej, a czasami w dużych namiotach, często przylegających do ratusza lub stanowiących jego część. Wykłady, przedstawienia dramatyczne, zajęcia i debaty przyczyniły się znacząco do edukacji dorosłych Amerykanów w XIX wieku i stanowiły platformę dla rozpowszechniania kultury i idei.

Pierwsze amerykańskie liceum, „Millsbury Branch, Number 1 of the American Lyceum”, zostało założone w 826 roku przez Josiaha Holbrooka, podróżującego wykładowcę i nauczyciela, który wierzył, że edukacja jest doświadczeniem na całe życie. Ruch licealny osiągnął szczyt swojej popularności w epoce antebellum (przed wojną secesyjną). Licea publiczne były organizowane tak daleko na południe jak Floryda i tak daleko na zachód jak Detroit. Transcendentaliści tacy jak Ralph Waldo Emerson i Henry David Thoreau poparli ten ruch i wygłaszali wykłady w wielu lokalnych liceach.

Po amerykańskiej wojnie secesyjnej licea były coraz częściej wykorzystywane jako miejsca dla wędrownych artystów rozrywkowych, takich jak wodewil i minstrel show. Jednak nadal odgrywały one ważną rolę w rozwoju idei politycznych, takich jak prawo wyborcze kobiet, oraz w zapoznawaniu społeczeństwa z kulturą i literaturą. Znane osobistości życia publicznego, takie jak Susan B. Anthony, Mark Twain i William Lloyd Garrison, przemawiały w liceach pod koniec XIX wieku. Funkcja liceów została stopniowo włączona do ruchu Chautauqua.

Poniższe przemówienie zostało wygłoszone w Liceum Młodych Mężczyzn w Springfield, Illinois, przez Abrahama Lincolna, kiedy był on 28-letnim członkiem Legislatury Stanu Illinois. Było to jedno z jego najwcześniejszych opublikowanych przemówień.

The Perpetuation of Our Political Institutions: Address Before the Young Men’s Lyceum of Springfield, Illinois January 27, 1838

W wielkim dzienniku rzeczy dziejących się pod słońcem, my, Naród Amerykański, znajdujemy nasze konto, pod datą dziewiętnastego wieku ery chrześcijańskiej.

Odnajdujemy się w pokojowym posiadaniu najwspanialszej części ziemi, jeśli chodzi o rozległość terytorium, żyzność gleby i czystość klimatu. Znajdujemy się pod rządami systemu instytucji politycznych, bardziej zasadniczo sprzyjających celom wolności obywatelskiej i religijnej, niż jakikolwiek inny, o którym mówi nam historia dawnych czasów. Wchodząc na scenę istnienia, uznaliśmy się za prawnych spadkobierców tych podstawowych błogosławieństw. Nie trudziliśmy się przy ich zdobywaniu ani ustanawianiu – są one dziedzictwem przekazanym nam przez niegdyś twardy, odważny i patriotyczny, a teraz opłakiwany i odchodzący ród przodków…(Abraham Lincoln, Sangamon Journal, 3 lutego 1838 r.)

Lycea Imperium Rosyjskiego

W Cesarskiej Rosji liceum było jedną z następujących placówek szkolnictwa wyższego: Liceum Prawnicze Demidowa w Jarosławiu (1803), Liceum Aleksandra w Carskim Siole (1810), Liceum Richelieu w Odessie (1817) i Cesarskie Liceum Katkowskie w Moskwie (1867).

Liceum w Carskim Siole zostało otwarte 19 października 1811 r. w neoklasycznym budynku zaprojektowanym przez Wasilija Stasowa i usytuowanym obok Pałacu Katarzyny. Pierwszymi absolwentami byli Aleksandr Puszkin i Aleksander Gorczakow. Dzień otwarcia obchodzono co roku karuzelami i biesiadami, a Puszkin na każdą z tych okazji komponował nowe wiersze. W styczniu 1844 roku liceum zostało przeniesione do Sankt Petersburga. W ciągu trzydziestu trzech lat istnienia Liceum Carskie Sioło ukończyło dwieście osiemdziesiąt sześć osób. Najsłynniejsi z nich to Anton Delwig, Wilhelm Küchelbecher, Mikołaj de Giers, Dymitr Tołstoj, Jakow Karłowicz Grot, Mikołaj Jakowlewicz Danilewski, Aleksiej Łobanow-Rostowski i Michaił Sałtykow-Szczedrin.

Licea powstały również w krajach byłego Związku Radzieckiego po uzyskaniu przez nie niepodległości. Typowym przykładem jest Uzbekistan, gdzie wszystkie szkoły średnie zostały zastąpione przez licea („litsey” to termin rosyjski, pochodzący od francuskiego „lycee”), oferujące trzyletnie programy edukacyjne koncentrujące się na konkretnym kierunku. W przeciwieństwie do liceów tureckich, licea uzbeckie nie przeprowadzają egzaminów wstępnych na uniwersytet, które gwarantują uczniom prawo wstępu na uniwersytet, ale przeprowadzają egzamin praktyczny zaprojektowany w celu sprawdzenia, czy uczniowie kwalifikują się na określone uniwersytety.

Licea we współczesnej Europie

Termin liceum jest nadal używany w niektórych krajach (głównie europejskich) w odniesieniu do typu szkoły. W Grecji i na Cyprze słowo lyceum jest używane dla edukacji średniej (greckie: Ενιαίο Λύκειο, Eniaio Lykeio „Unified Lyceum”), szczególnie dla trzech ostatnich klas szkoły średniej (upper secondary) w Grecji i na Cyprze. Francuskie słowo określające szkołę średnią II stopnia, lycée, pochodzi od Lyceum.

Koncepcja i nazwa lyceum (lub lyseo w języku fińskim) weszła do Finlandii przez Szwecję i była używana w odniesieniu do szkół, które przygotowywały uczniów do wejścia na uniwersytety, w przeciwieństwie do typowej, bardziej ogólnej edukacji. Niektóre stare szkoły nadal używają nazwy lyceum, chociaż ich działania dzisiaj różnią się; częściej używanym terminem dla szkoły średniej w Finlandii jest lukio.

Najczęściej odwiedzanym rodzajem szkoły we Włoszech jest lyceum, gdzie uczniowie uczą się łaciny i angielskiego przez pięć lat między czternastym a osiemnastym rokiem życia. Istnieje kilka rodzajów liceów, liceo classico (specjalizujące się w studiach klasycznych, w tym łacinie i starożytnej grece), liceo scientifico (specjalizujące się w studiach naukowych), liceo artistico (specjalizujące się w przedmiotach artystycznych) i liceo linguistico (specjalizujące się w językach obcych, takich jak angielski, francuski, łacina, hiszpański i niemiecki). W Polsce reformy oświaty w 1999 roku wprowadziły kilka nowych typów szkół średnich. Polskie słowo określające szkołę średnią, liceum, również wywodzi się od słowa „lyceum”. Do polskich liceów uczęszczają dzieci w wieku od szesnastu do dziewiętnastu lub dwudziestu jeden lat. Uczniowie poddawani są egzaminowi końcowemu zwanemu maturą, który poprzedzony jest tradycyjnym balem zwanym studniówką.

Tureckie słowo określające ostatnią część edukacji przeduniwersyteckiej to lise, które pochodzi od francuskiego słowa lycée i odpowiada „high school” w języku angielskim. Trwa ona od trzech do pięciu lat, pod koniec których uczniowie przystępują do egzaminu wstępnego na uniwersytet ÖSS (Öğrenci Seçme Sınavı).

Rumuński termin liceu oznacza pomaturalną, przeduniwersytecką instytucję edukacyjną, która jest bardziej wyspecjalizowana niż szkoła średnia. Niektóre specjalistyczne dyplomy liceów są kwalifikacjami do pracy zawodowej.

Lycea jako znaki honorowe

Na cześć Liceum Arystotelesa, kilka innych organizacji i szkół użyło nazwy „lyceum”. Na przykład, elitarny Harrisburg’s Tuesday Club ma serię wykładów, która używa nazwy „Lyceum.”

• Bode, C. American Lyceum Town Meeting of the Mind. Southern Illinois University Press, 1968. ISBN 0809303191
• Briggs, Irene, et al. Recollections of the Lyceum & Chautauqua Circuits. Bond Wheelwright, 1969. ASIN B000KVD90M
• Lynch, John Patrick. Aristotle’s School: A Study of a Greek Educational Institution Berkeley 1972 ISBN 0520021940
• McClure, Arthur F., et al. Education for Work: The Historical Evolution of Vocational and Distributive Education in America. Fairleigh Dickinson University Press, 1985. ISBN 083863205X
• Ray, Angela G. The Lyceum And Public Culture In The Nineteenth-Century United States. Michigan State University Press, 2005. ISBN 0870137441

All links retrieved August 4, 2018.

• The Lyceum, Internet Encyclopedia of Philosophy

General Philosophy Sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• Paideia Project Online
• Project Gutenberg