Heinrich Schliemann

Porträtt av Heinrich Schliemann.

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann (6 januari 1822 – 26 december 1890) var en tysk affärsman och klassisk arkeolog, en förespråkare av den historiska verkligheten hos de platser som omnämns i Homers verk och en viktig utgrävare av de mykenska platserna Troja, Mykene och Tiryns. Även om han inte var utbildad i arkeologiska tekniker och mer var en ”skattjägare” än en vetenskapsman, ledde hans entusiasm och beslutsamhet honom till många betydelsefulla fynd. Hans arbete inspirerade andra utbildade arkeologer att fortsätta sökandet efter människor och platser som bara finns med i myter och legender, och gav nytt erkännande åt livet för dem som formade mänsklighetens tidiga historia.

Född i Tyskland, som förlorade sin mor när han var nio år gammal, och som fick sin klassiska utbildning avbruten vid 14 års ålder när fadern förlorade sin inkomst efter att ha anklagats för förskingring, besatt Schliemann en genialitet för språk och en affärsmässighet som gjorde det möjligt för honom att etablera lönsamma företag – i Kalifornien under guldrushen och senare i Ryssland. På så sätt skaffade han sig tillräckligt med rikedomar för att kunna ägna sig åt sin passion för antika grekiska städer och skatter. Även om han strävade efter yrkesmässigt erkännande undgick det honom, inte bara på grund av hans brist på formell utbildning, utan också på grund av hans låga etiska och vetenskapliga standard.

Främre delen av livet

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann föddes den 6 januari 1822 i Neubuckow i Mecklenburg-Schwerin, Tyskland, som son till Ernst Schliemann, en protestantisk präst, och Luise Therese Sophie. År 1831, när han var nio år gammal, dog hans mor. Det råder ingen tvekan om att detta var en traumatisk händelse för honom (senare i livet utvecklade han en fetisch för kvinnor som hette Sophie). Heinrich skickades till sin farbror.

Han skrev in sig på gymnasiet i Neustrelitz vid 11 års ålder. Hans närvaro betalades av hans far. Han var där i minst ett år. Senare hävdade han att hans intresse för historia som pojke uppmuntrades av hans far, som, sade han, hade undervisat honom i berättelserna om Iliaden och Odysséen och hade gett honom ett exemplar av Ludwig Jerrers illustrerade världshistoria till julen 1829. Schliemann hävdade också senare att han vid åtta års ålder förklarade att han en dag skulle utforska staden Troja.

Det är okänt om hans barndoms intresse för och koppling till klassikerna fortsatte under hans tid på gymnasiet, men det är troligt att han skulle ha exponerats ytterligare för Homeros. Det kan vara så att han fick precis tillräckligt med klassisk utbildning för att få en längtan efter den när den rycktes ifrån honom: han överfördes till yrkesskolan, Realschule, efter att hans far anklagades för att ha förskingrat kyrkliga medel 1836, och han hade därför inte råd att betala för gymnasiet.

Enligt Schliemanns dagbok väcktes hans intresse för det antika Grekland när han hörde en berusad universitetsstudent recitera Homers Odyssé på klassisk grekiska och han blev tagen av språkets skönhet. Riktigheten av denna information, tillsammans med många detaljer i hans dagböcker, anses dock vara tveksam på grund av ett mönster av undanflykter som tycks ha löpt genom hela hans liv. Ett exempel är det faktum att han visade sig ha förfalskat dokument för att skilja sig från sin fru och ljugit för att få amerikanskt medborgarskap.

Försvinnande och en längtan efter att återvända till det bildade livet och återerövra allt det som han berövades i barndomen anses av många ha varit en röd tråd i Schliemanns liv. I sin arkeologiska karriär fanns det alltid en klyfta som skiljde Schliemann från de bildade yrkesmännen; en klyfta som fördjupades av hans tendens att framstå som något han inte var och samtidigt en klyfta som drev honom till att framstå som något han inte var.

Efter att ha lämnat Realschule blev Heinrich som fjortonåring livsmedelslärling i Herr Holtz’ livsmedelsbutik i Furstenburg. Han arbetade i livsmedelsbutiken i fem år och läste otröttligt när han hade tid över. År 1841 flydde Schliemann till Hamburg och blev hyttpojke på Dorothea, ett ångfartyg på väg till Venezuela. Efter tolv dagar till sjöss förliste fartyget i en storm och de överlevande spolades upp på Nederländernas kust.

Karriär som affärsman

Efter skeppsbrottet genomgick Schliemann vid 19 års ålder en kort period av fotfolk i Amsterdam och Hamburg. Denna omständighet fick ett slut i och med att han 1842 blev anställd i råvaruföretaget F. C. Quien and Son. Han blev budbärare, kontorist och sedan bokhållare där.

Den 1 mars 1844 bytte han jobb och började arbeta för B. H. Schröder & Co, ett import/exportföretag. Där visade han ett sådant omdöme och en sådan talang för arbetet att de 1846 utnämnde honom till generalagent i S:t Petersburg i Ryssland. Där var marknaderna gynnsamma och han representerade ett antal företag. Schliemann hade framgång, men hur bra är inte känt. Med tanke på hans upplevelser med sin första hustru blev han troligen inte rik vid den tiden. Han lärde sig ryska och grekiska och använde sig av ett system som han använde hela sitt liv för att lära sig språk – han skrev sin dagbok på språket i det land han råkade befinna sig i.

Schliemann hade en talang för språk och i slutet av sitt liv behärskade han engelska, franska, holländska, spanska, portugisiska, svenska, italienska, grekiska, latin, ryska, arabiska och turkiska samt sitt modersmål, tyska. Schliemanns språkkunskaper var en viktig del av hans karriär som affärsman inom importhandeln. 1850 fick han veta att hans bror Ludwig, som hade blivit rik som spekulant på Kaliforniens guldfält, hade dött. Schliemann såg en möjlighet och reste till Kalifornien i början av 1851 och startade en bank i Sacramento. Banken köpte och sålde vidare över en miljon dollar i guldstoft på bara sex månader. Prospektörerna kunde gräva eller panera efter guldet, men de hade inget sätt att sälja det annat än till mellanhänder som Schliemann, som gjorde snabba förmögenheter.

Senare hävdade Schliemann att han hade fått amerikanskt medborgarskap när Kalifornien gjordes till en delstat. Enligt hans memoarer hade han innan han kom till Kalifornien ätit middag i Washington med president Millard Fillmore och familj. Han skrev också en redogörelse för branden i San Francisco 1851.

Han stannade inte länge i USA. Den 7 april 1852 sålde han ganska plötsligt sitt företag (på grund av feber sade han) och återvände till Ryssland. Där försökte han leva ett liv som gentleman, vilket förde honom i kontakt med Ekaterina Lyschin, brorsdotter till en av hans rika vänner. Han var nu 30 år gammal.

Heinrich och Ekaterina gifte sig den 12 oktober 1852. Äktenskapet var problematiskt från början. Ekaterina ville att han skulle bli rikare än han var och undanhöll honom äktenskapliga rättigheter tills han tog ett steg i den riktningen, vilket han slutligen gjorde. Den kloke Schliemann tog marknaden för indigo i ett hörn och gick sedan in i indigobranschen och gjorde en god vinst. Detta drag gav honom Ekaterinas intimitet och de fick en son, Sergej. Två andra barn följde.

Att ha en familj att försörja fick Schliemann att ägna sig åt affärer. Han hittade ett sätt att göra ännu en snabb förmögenhet som militär entreprenör i Krimkriget, från 1854 till 1856. Han tog över marknaden för salpeter, svavelsten och bly, alla beståndsdelar i ammunition, och sålde dem vidare till den ryska regeringen.

För 1858 var Schliemann så förmögen som en man någonsin kunde önska sig. Den fattige prästsonen hade övervunnit fattigdomen i sitt eget liv. Han vägrade dock att hemsöka handelens och spekulationens salar. Han var ingen professionell affärsman och var inte längre intresserad av spekulation. Därför drog han sig tillbaka från affärerna för att ägna sig åt andra intressen. I sina memoarer hävdade han att han ville ägna sig åt jakten på Troja, men sanningen i detta påstående, tillsammans med många andra, ifrågasätts av många.

Karriär som arkeolog

Det är inte säkert på vilken väg Schliemann verkligen kom fram till arkeologin eller Troja. Han reste mycket och sökte efter sätt att koppla sitt namn till kända kulturella och historiska ikoner. En av hans mest kända bedrifter var att han förklädde sig till en beduinstamman för att få tillträde till förbjudna områden i Mecka.

Hans första intresse av klassisk karaktär tycks ha varit platsen för Troja, vars själva existens vid den tiden var omtvistad. Kanske uppmärksammades han av de första utgrävningarna på Santorini 1862 av Ferdinand Fouqué. Å andra sidan kan han ha inspirerats av Frank Calvert, som han träffade vid sitt första besök i Hisarlik 1868.

Någonstans under sina många resor och äventyr förlorade han Ekaterina. Hon var inte intresserad av äventyr och stannade kvar i Ryssland. Schliemann, som påstod sig ha blivit amerikansk medborgare 1850, utnyttjade skilsmässolagen i Indiana för att skilja sig från Ekaterina i sin frånvaro.

Baserat på det arbete som utförts av en brittisk arkeolog, Frank Calvert, som hade grävt ut platsen i Turkiet i över 20 år, bestämde sig Schliemann för att Hisarlik var platsen för Troja. År 1868 besökte Schliemann platser i den grekiska världen, publicerade Ithaka, der Peloponnesus und Troja där han förespråkade Hisarlik som platsen för Troja och lämnade in en avhandling i antik grekiska där han föreslog samma tes till universitetet i Rostock. Han hävdade senare att han hade fått en examen från Rostock genom denna inlämning.

År 1868, oavsett hans tidigare intressen och äventyr, eller de vägar genom vilka han kom fram till det året, var Schliemanns kurs bestämd. Han tog över Calverts utgrävningar på den östra halvan av Hisarlikplatsen, som låg på Calverts egendom. Den turkiska regeringen ägde den västra halvan. Calvert blev Schliemanns medarbetare och partner.

Schliemann förde med sig engagemang, entusiasm, övertygelse och en inte obetydlig förmögenhet till arbetet. Utgrävningar kan inte göras utan medel och är förgäves utan publicering av resultaten. Schliemann kunde tillhandahålla båda. Följaktligen dominerade han den mykenska arkeologin under sin livstid, och trots sina många fel har han fortfarande de klassiska arkeologernas lojalitet, vilket han kanske förtjänar.

Sophia Schliemann (född Engastromenos) bär på skatter som återfanns i Hisarlik.

Schliemann visste att han skulle behöva en medarbetare med insyn som var bevandrad i tidens grekiska kultur. Eftersom han just hade skilt sig från Ekaterina kunde han annonsera efter en hustru, vilket han också gjorde i tidningen Aten. Hans vän, ärkebiskopen av Aten, föreslog en släkting till honom, den sjuttonåriga Sophia Engastromenos. Eftersom hon uppfyllde kraven gifte han sig med henne nästan omedelbart (1869). De fick senare två barn, Andromache och Agamemnon Schliemann. Han lät dem motvilligt döpa dem och högtidlighöll ceremonin genom att placera en kopia av Iliaden på barnens huvuden och recitera hundra hexametrar.

Häromkring 1871 var Schliemann redo att börja arbeta i Troja. Eftersom han trodde att det homeriska Troja måste befinna sig på den lägsta nivån, grävde han hastigt genom de övre nivåerna och nådde fram till befästningar som han ansåg vara hans mål. År 1872 drabbade han och Calvert samman om denna metod. Schliemann flög i raseri när Calvert publicerade en artikel där han hävdade att perioden för det trojanska kriget saknades i materialet, vilket antydde att Schliemann hade förstört det.

Som för att rentvå hans åsikter dök plötsligt en guldgömma upp 1873, som Schliemann döpte till ”Priams skatt”. Enligt honom själv såg han guldet glittra i smutsen och avskedade hantverkarna så att han och Sophie personligen kunde gräva ut det och föra bort det i Sophies sjal. Sophie bar ett föremål, ”Helens juveler”, för allmänheten. Han publicerade sina fynd i Trojanische Altertümer, 1874.

Detta PR-stunt gav bakslag när den turkiska regeringen återkallade hans tillstånd att gräva och stämde honom för att få en del av guldet. I samarbete med Calvert hade han smugglat ut skatten ur Turkiet, vilket inte gjorde honom särskilt förtjust i de turkiska myndigheterna. Detta var inte första gången Calvert och Schliemann hade smugglat antikviteter. Ett sådant beteende bidrog till dåliga relationer med andra nationer, vilket sträckte sig in i framtiden. (Priams skatt är fortfarande föremål för en internationell dragkamp.)

Den så kallade ”Agamemnons mask”, som Heinrich Schliemann upptäckte 1876 i Mykene.

Under tiden publicerade Schliemann Troja und seine Ruinen 1875 och grävde ut Minyas skattkammare i Orchomenos. År 1876 påbörjade han utgrävningar i Mykene. När han upptäckte schaktgravarna med sina skelett och mer kungligt guld, som Agamemnons mask, telegraferade den okuvlige Schliemann till Greklands kung. Resultaten publicerades i Mykena (1878).

Och även om han hade fått tillstånd att gräva 1876 återupptog Schliemann inte utgrävningen i Troja förrän 1878-1879, efter en annan utgrävning i Ithaka som syftade till att lokalisera de faktiska platserna för Odysseus’ berättelse. Emile Burnouf och Rudolph Virchow anslöt sig till honom 1879 för hans andra utgrävning av Troja. En tredje utgrävning ägde rum 1882-1883, en utgrävning i Tiryns 1884 tillsammans med Wilhelm Dörpfeld och en fjärde i Troja 1888-1890 tillsammans med Dörpfeld, som lärde honom stratigrafi. Vid det laget hade dock en stor del av platsen gått förlorad på grund av ovetenskapliga utgrävningar.

Degrad och död

Den 1 augusti 1890 återvände Schliemann till Aten, och i november reste han till Halle för en operation av sina kroniskt infekterade öron. Läkarna kallade operationen för en framgång, men hans inneröra blev smärtsamt inflammerat. Han struntade i läkarnas råd, lämnade sjukhuset och reste till Leipzig, Berlin och Paris. Från Paris planerade han att återvända till Aten i tid till jul, men hans öron blev ännu värre. Schliemann var för sjuk för att klara båtresan från Neapel till Grekland och stannade kvar i Neapel, men lyckades göra en resa till Pompejis ruiner. På juldagen kollapsade han i Neapel och dog i ett hotellrum den 26 december 1890. Hans lik transporterades sedan av vänner till Aten. Den begravdes sedan i ett mausoleum, ett tempel som han uppfört åt sig själv. Inskriptionen över ingången, som han hade skapat i förväg, löd: För hjälten, Schliemann.

Kritik

Schliemanns karriär inleddes innan arkeologin utvecklades som ett professionellt område, och därför var fälttekniken i Schliemanns arbete med dagens mått mätt i bästa fall ”amatörmässig”. Faktum är att ytterligare utgrävningar av Trojaplatsen av andra har visat att den nivå som han kallade för Iliadens Troja inte var det. Faktum är att allt material som Schliemann gav homeriska namn anses vara av pseudokaraktär, även om de behåller namnen. Hans utgrävningar fördömdes till och med av tidens arkeologer som ansåg att de hade förstört de viktigaste lagren av det verkliga Troja. De glömde att före Schliemann var det inte många som ens trodde på ett verkligt Troja.

Ett av de största problemen med hans arbete är att ”kung Priams skatt” tros ha hittats i Troja II-nivån, i den primitiva tidiga bronsåldern, långt före Priams stad Troja VI eller Troja VIIa i den välmående och avancerade mykenska tidsåldern. Dessutom var fynden unika. Dessa unika och utarbetade guldföremål tycks inte tillhöra den tidiga bronsåldern.

På 1960-talet genomförde psykoanalytikern William Niederland en psykobiografi över Schliemann för att redogöra för hans omedvetna motiv. Niederland läste tusentals av Schliemanns brev och fann att han hatade sin far och gav honom skulden för sin mors död, vilket framgår av hädiska brev till hans systrar. Detta synsätt tycks motsäga den kärleksfulla bild som Schliemann gav och ifrågasätter hela barndomens hängivenhet till Homeros. Ingenting i de tidiga breven tyder på att den unge Heinrich ens var intresserad av Troja eller klassisk arkeologi.

Niederland drog slutsatsen att Schliemanns upptagenhet (som han såg det) med gravar och de döda återspeglade sorg över förlusten av sin mor, som han skyllde på sin far för, och att hans ansträngningar att återuppliva de homeriska döda representerar ett återupprättande av sin mor. Huruvida denna typ av utvärdering är giltig kan diskuteras. Den väckte dock allvarliga frågor om sanningshalten i Schliemanns skildringar av sitt liv.

År 1972 avslöjade William Calder från University of Colorado, som talade vid ett minnesfirande av Schliemanns födelsedag, att han hade avslöjat flera osanningar. Andra utredare följde efter, till exempel David Traill från University of California. Några av deras upptäckter var:

• Schliemann hävdade i sina memoarer att han hade ätit middag med president Millard Fillmore i Vita huset 1850. Dagens tidningar nämnde dock inget om ett sådant möte, och det verkar osannolikt att USA:s president skulle ha en önskan om att umgås med en fattig invandrare. Schliemann lämnade Kalifornien hastigt för att fly från sin affärspartner, som han hade lurat.
• Schliemann blev inte amerikansk medborgare 1850 som han påstod. Han beviljades medborgarskap i New York City 1868 på grundval av sitt falska påstående att han hade varit bosatt under lång tid. Han skilde sig dock från Ekaterina från Indiana 1868.
• Han fick aldrig någon examen från universitetet i Rostock, som avvisade hans ansökan och avhandling.
• Schliemanns värsta brott, med akademiska mått mätt, är att han kan ha fabricerat Priams skatt, eller åtminstone kombinerat flera disparata fynd. Hans medhjälpare Yannakis vittnade om att han hittade en del av den i en grav en bit bort. Senare visade det sig att han hade anlitat en guldsmed för att tillverka några artefakter i mykensk stil och planterat dem på platsen, en metod som kallas ”saltning”. Andra samlades in från andra platser på platsen. Även om Sophia var i Aten och besökte sin familj vid den tidpunkten är det möjligt att hon samarbetade med honom om hemligheten, eftersom han hävdade att hon hjälpte honom och hon aldrig förnekade det.

Legat

Heinrich Schliemann var en arkeolog med stor ihärdighet och en önskan att upptäcka. Före honom var det inte många som trodde på den historiska riktigheten i Homers berättelser. Schliemann hade dock en tro och en plan för att avslöja den berömda staden Troja. Han fullföljde denna dröm och kunde till slut uppfylla den, även om de metoder som användes för att åstadkomma detta fortfarande är ifrågasatta.

Schliemann var ingen skicklig arkeolog; han var otränad i arkeologiska tekniker och tankesätt. Hans grävning skedde på ett oprofessionellt sätt, allt för att leta efter en gömd skatt. På sin väg förstörde han värdefulla artefakter som inte hade något intresse för honom.

Det verkar som om Schliemann framför allt sökte personlig ära. Han påverkade dock många senare arkeologer, till exempel Arthur Evans, som inspirerades av hans upptäckter och inledde sina egna arkeologiska undersökningar av den grekiska kulturens legender. Schliemanns arbete om den mykenska kulturen kan därför ses som starten på en ny global förståelse av den tidiga grekiska historien, som gav liv åt antikens människor och platser, vars berättelser inte längre hade betraktats som mer än myter eller legender.

Utvald bibliografi

• Schliemann, H. 1867. La Chine et le Japon au temps present. Paris: Librairie centrale.
• Schliemann, H. 1973. Ithaka, der Peloponnesus und Troja. Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 3534025245
• Schliemann, H. 1994. Troja och dess lämningar: En berättelse om undersökningar och upptäckter som gjorts på platsen för Ilium och på den trojanska slätten (Troja och dess ruiner). Dover Publications. ISBN 0486280799
• Schliemann, H. 1973. Mykenae: Bericht über meine Forschungen u. Entdeckungen in Mykenae u. Tiryns. Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN 353403290X
• Schliemann, H. 1936. Heinrich Schliemanns brev. W. de Gruyter.
• Schliemann, H. 1968. Ilios: Trojanernas stad och land. Ayer Co. Förlag. ISBN 0405089309
• Schliemann, H. 2000. Rapport om utgrävningarna i Troja under åren 1871-1873. Artemis och Winkler. ISBN 3760812252
• Schliemann, H. 2003. I Homeros fotspår. Stuttgart: Erdmann. ISBN 3522690117

• Boorstin, Daniel. 1985. Upptäckarna. Vintage. ISBN 0394726251
• Durant, Will. 1980. Greklands liv. Simon and Schuster. ISBN 0671418009
• Schlitz, Laura A., och Robert Byrd. 2006. Hjälten Schliemann: Drömmaren som grävde efter Troja. Candlewick. ISBN 0763622834
• Silberman, Neil Asher. 1989. Mellan dåtid och nutid: Arkeologi, ideologi och nationalism i det moderna Mellanöstern. New York: H. Holt. ISBN 080500906X
• Stone, Irving. 1975. Den grekiska skatten: En biografisk roman om Henry och Sophia Schliemann. Doubleday. ISBN 0385111703
• Wood, Michael. 1998. På jakt efter det trojanska kriget. University of California Press. ISBN 0520215990

Alla länkar hämtade 13 december 2017.

• Bakom Agamemnons mask. Arkeologi 52(4) – En kritik av Schliemanns arbete.
• Heinrich-Schliemann-Museum Ankershagen – Schliemanns museum i Mecklenburg, Tyskland.